春天文学

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第23章 女师傅的花道与茶道（第2页）

天阔君说，大年除夕，新春佳节，饮酒吃菜，喝茶赏花，再合适不过了：

因为春节品茶都是传统。以传统致敬传统，再好不过。

那就请天阔君从传统说起。我端起茶杯，嫣然一笑。

男人果然娓娓道来：

中国古代，唯一能pk酒文化的，就是茶文化了。

古代人对茶有很多有趣的雅称，比如说“涤烦子”。

见我一愣，天阔一个字一个字介绍：

——洗涤的涤，烦恼的烦，孩子的子。

唐代施肩吾写过这样的诗句：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”我们今天算是先酒后茶，喜乐人家。

东坡居士呢，喜欢把茶称为“茗”——“从来佳茗似佳人。”这样说，也不知他到底更喜欢佳茗还是佳人？

我抿了一口茶，心里暗想：当然……是佳人吧。

天阔说，不过我更喜欢的，是张华的“不夜侯”。

这个名字特别妙，这，分明是对黑夜的反抗啊。

晋代的张华在《博物志》中说：“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也。”这个跟秦汉古诗的精神可谓不谋而合：

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？

真要想秉烛夜谈及时行乐，这个不夜侯可少不了啊。

到了五代十国，也有个叫胡峤的跟风，他在饮茶诗中这样赞美茶：“破睡须封不夜侯。”

最夸张的也是五代十国，还出现了“清风使”这样带有仙气的称谓，有人说饮到七碗茶后，两腋下生风，可以乘风归去了。

茶，还代表着一种朝气。可以用来为女生代言：

比如盛唐年代，人们都管小女孩叫小茶，不叫少女。

小茶，嫩绿的茶叶尖儿，以及那盎然的朝气，简直不要太美好了。

小茶，小茶……

我嗫嚅两遍，低下头去，蓦地想到：

天阔君，师傅在你看来，还算小茶一朵么？

男人如果解风情，就应该感觉到：

白茶清欢无别事，我在等风也等你……

男人似乎没有现师傅走神了，还在继续介绍：

古人很多称谓真的很妙，除了不夜侯，小茶，还有把酒叫做般若汤（我插了一句：这个般若汤好，比刚才那个忘忧君好），毛笔叫中书君，苦瓜，叫半生瓜，太阳叫宝镜；云是玉叶，雪是寒酥，霜是青女，露是天酒——就是钱，都有个很好听的名字，叫上清童子……

我哈哈大笑：那下次师傅再请客，就可以说：小二，给我来壶般若汤，再来份拍半生瓜，今天青女有点多。说着，甩出了九个上清童子！

男人也笑了：师傅，您还能再有点文化吗？

我托着腮帮子，做苦思冥想状，还真有了：

中书君旁般若汤，宝镜轻拂玉叶狂——

快，天阔君，帮师傅接着下面两句！

天阔淡然一笑：这个还不是现成的吗？

喝酒必汾不夜侯，寒酥巧送月如钩。

……

论完茶道论花道，茶道之中有花道——

注视着眼前的花朵，我慢慢告诉天阔，生花是古老的做法，所谓生花，就是要展现草木最原始的生长姿态，力求简单舒展。古人以此来迎客，主客共同坐在茶室的榻榻米上赏花，最前面的一枝必然要朝着客人的方向，永远要选择一枝含苞欲放的，寓意即将绽放的美好未来。

我缓缓地道来，仿佛在述说着我和天阔的美好未来。

我告诉天阔，曾看过最念念不忘的一个生花作品，是夏日荷花。

夏荷。盛开的夏荷。男人沉吟道，恍然出神。

对，盛开的夏荷。可惜还没立春，没法插荷花给你看看——准确说来，是夏荷的三种姿态：硕大的荷叶和待放的花蕾，叶子下面，还有枯败不久的荷叶漂浮在水面。

这种花蕴藏着花道的世界几乎全部的真理：

满开之花叶象征现在，颓败之花叶象征过去，待放之花叶象征未来——就像是生与死的轮回，也是它被视为佛花的原因。

真好。天阔举起茶杯品了一口，茶很香，师傅你手真巧。

是了，我们曾在办公室花道大战了2o天，但都是暗战，从没有真正面对面这样交流过。