春天文学

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第47章 学无止境(第1页)

办完同学的事,我也打道回齐齐哈尔了。不过现在堂单也没悬,就算是仙家圈财或者是来人看事也没有很多。只能是遇到什么事凭着良心给人家办,多少收点香火钱就是了。

和老公回到齐齐哈尔,刚到家,就看到小姨在店里坐着。不知道小姨今天怎么来的这么早。刚进店里,我便凑过去问小姨:“咋了小姨,你不会又做梦了吧。你家这梦都够写本书了。”

“哎呀,我还能老做梦么,现在就等你们回来,咱们定个时间,一起去师父那把事办了。这不寻思来问问你们啥时候去呢么。”说着小姨开始算上了时间。

“3号怎么样,我感觉3号不错。”小姨是想月初把事办了。

我想了想说:“小姨咱们1号去吧。我婆婆3还要去参加婚礼,1号办完2号回来,3号他去参加婚礼还能帮她看看店,要不她就出不去了。”

小姨想了想说:“1号也可以,我就怕1号下雨,这几天要来大风大雨,怕1号过不去。”

“小姨,你放心,你要出门办事,天气必须好。”说完小姨笑了笑,点点头说:“行,那就1号去,那你现在就订票吧。我直接给你转钱。”说完小姨把钱转给了我,然后我就把去佳木斯的票订好了。

这几天也是总做梦,一天晚上睡觉的时候,又来到了堂口的议事厅,还是之前带我离开的那个小黄仙把我带了进来,然后蜷缩着趴在我的腿边。等到上次教我打符的师傅来了后,我才从椅子上站了起来。

“今天老夫要和你说关于‘出马仙’的由来以及后续的一些事情。你既接了香堂,那你就要知道你所干的这一行具体说的是什么。”老先生跟我说着。虽然他看着也就四五十岁的中年人,可是谁知道他到底修炼了多少年。

“好的,先生,你说啥我听啥就是了。至于能记住多少,就只能随缘了。”我摊开手,做了个撇嘴的表情。

“咳。。。不管你能记住多少,认真听就行。中国最原始、最古老的‘巫祝文化’想必你没有听过。《汉语大字典》对‘巫’的解释是:‘巫,祝也,女能视无形,以舞降神者也。’通常从事巫祝的女性为‘巫’,男性为‘觋’,也可以统称为‘巫师’。‘巫师’是‘人与自然的媒介’;‘人与鬼神的沟通使者’;‘是通达天地的预告者,也是执行者’;‘可为人解病痛、解迷惑、解灾劫’;‘可掌礼法、持传统、使人族绵延流传于九州’;而有些‘大巫’,就是大能者、大智者、大功劳者,大功德者。《周礼·大宗伯》曰:‘大宗伯(官方称谓。实际就是当时的大巫)之职,掌建邦之天神、人鬼、地袛之礼。。。。。。"。巫祝文化是人类从自然崇拜到早期宗教的重要载体;是人类在繁衍生息、推进社会展中创造的一种认识自然、适应自然、改造自然的原始文化;也是人们对万物有灵崇拜时期的文化的通称。”大叔的这番话,说的可真是让人听的脑瓜子转圈,却又一个字都听不懂,就连问都不知道从何问起。真是厉害至极。

“先生,你们都知道这么多,而且还给我讲,那是不是每个出马弟子都要了解这些呢?”我疑惑的问道。

“不是,而且如今末法时代,很多顶香的弟马压根就不知道什么是出马仙的真正含义,就知道这行业办事能赚钱,他们就算是没有这些缘分,也花钱去学。最后弄得我们这个行业乌烟瘴气,有真本事的没有几个,但是骗子却一箩筐。”大叔略带生气地说。

“好吧,在我看来,即使不给人看事,正常的生活也要正常过,如果指望这个去赚钱,那救人行善这种话可能就真的是空话了。”我说道。

先生点点头,继续说道:“出马仙这一称呼来源于东北,是从古萨满教蜕变而来,他最早定型于清朝初期,由于当时受到汉文化的影响,有原始的野外跳神,搬进了室内,而且出现了各种仙的画像,但是,她为什么会有这么大的影响力呢?在民间有这么一个传说:清朝的康熙年间,康熙皇帝来东北龙兴之地巡查,忽然得了灾病,太医束手无策,有一天晚上,康熙皇帝梦见有个道士,长得仙风道骨,器宇轩昂,说可以治好他的病,当康熙问道不是谁的时候,道士回答:我是长白山的胡三太爷,说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦,竟然不药而愈。康熙回京后,感念狐仙救驾有功,下圣旨封了胡三太爷,还敕了黄马褂,建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了,修身得道者不计其数,随后一些别的家族也有成仙的,比如黄家(黄鼠狼)、常家(蛇)、蟒家(大蟒蛇)、哈家(蛤)、虎家(老虎)、狼家(大灰狼)、刁家(雕)等等。但是虽然有着没有这么多家族成仙,还是以胡黄常莽为主,另外不得不提的还有一些鬼魂修炼成仙的,成为鬼仙、地府仙。”

大叔说完这些,我感觉整个人都不好了,想着既然动物能修仙,为什么没见过现在社会哪个人修炼成仙的。于是我好奇的问了问大叔。

“人是六道中相对修炼好修成正果的一类。但是末法时代,社会环境的影响,人会产生各种各样的杂念,导致因为很多欲望,使人变得贪婪、奢靡等等,而不能得成正果。所以很多人死后,不如轮回选择修鬼仙这条路。才会有仙家抓弟马这一说,也是便于修行的。”大叔简单的说了一下为何现在大部分人不能修成正果的原因。

听完大叔的话,我也简单想了想,可能人的牵挂太多了,放不下的东西也太多了,才会导致这种局面。所以慢慢的走到了末法时代,亲眼所见的成仙成佛之事少之又少吧。

看来想要在这条路上坚定的走下去,至少要把握住一个方向就是积德行善为先。

办完同学的事,我也打道回齐齐哈尔了。不过现在堂单也没悬,就算是仙家圈财或者是来人看事也没有很多。只能是遇到什么事凭着良心给人家办,多少收点香火钱就是了。

和老公回到齐齐哈尔,刚到家,就看到小姨在店里坐着。不知道小姨今天怎么来的这么早。刚进店里,我便凑过去问小姨:“咋了小姨,你不会又做梦了吧。你家这梦都够写本书了。”

“哎呀,我还能老做梦么,现在就等你们回来,咱们定个时间,一起去师父那把事办了。这不寻思来问问你们啥时候去呢么。”说着小姨开始算上了时间。

“3号怎么样,我感觉3号不错。”小姨是想月初把事办了。

我想了想说:“小姨咱们1号去吧。我婆婆3还要去参加婚礼,1号办完2号回来,3号他去参加婚礼还能帮她看看店,要不她就出不去了。”

小姨想了想说:“1号也可以,我就怕1号下雨,这几天要来大风大雨,怕1号过不去。”

“小姨,你放心,你要出门办事,天气必须好。”说完小姨笑了笑,点点头说:“行,那就1号去,那你现在就订票吧。我直接给你转钱。”说完小姨把钱转给了我,然后我就把去佳木斯的票订好了。

这几天也是总做梦,一天晚上睡觉的时候,又来到了堂口的议事厅,还是之前带我离开的那个小黄仙把我带了进来,然后蜷缩着趴在我的腿边。等到上次教我打符的师傅来了后,我才从椅子上站了起来。

“今天老夫要和你说关于‘出马仙’的由来以及后续的一些事情。你既接了香堂,那你就要知道你所干的这一行具体说的是什么。”老先生跟我说着。虽然他看着也就四五十岁的中年人,可是谁知道他到底修炼了多少年。

“好的,先生,你说啥我听啥就是了。至于能记住多少,就只能随缘了。”我摊开手,做了个撇嘴的表情。

“咳。。。不管你能记住多少,认真听就行。中国最原始、最古老的‘巫祝文化’想必你没有听过。《汉语大字典》对‘巫’的解释是:‘巫,祝也,女能视无形,以舞降神者也。’通常从事巫祝的女性为‘巫’,男性为‘觋’,也可以统称为‘巫师’。‘巫师’是‘人与自然的媒介’;‘人与鬼神的沟通使者’;‘是通达天地的预告者,也是执行者’;‘可为人解病痛、解迷惑、解灾劫’;‘可掌礼法、持传统、使人族绵延流传于九州’;而有些‘大巫’,就是大能者、大智者、大功劳者,大功德者。《周礼·大宗伯》曰:‘大宗伯(官方称谓。实际就是当时的大巫)之职,掌建邦之天神、人鬼、地袛之礼。。。。。。"。巫祝文化是人类从自然崇拜到早期宗教的重要载体;是人类在繁衍生息、推进社会展中创造的一种认识自然、适应自然、改造自然的原始文化;也是人们对万物有灵崇拜时期的文化的通称。”大叔的这番话,说的可真是让人听的脑瓜子转圈,却又一个字都听不懂,就连问都不知道从何问起。真是厉害至极。

“先生,你们都知道这么多,而且还给我讲,那是不是每个出马弟子都要了解这些呢?”我疑惑的问道。

“不是,而且如今末法时代,很多顶香的弟马压根就不知道什么是出马仙的真正含义,就知道这行业办事能赚钱,他们就算是没有这些缘分,也花钱去学。最后弄得我们这个行业乌烟瘴气,有真本事的没有几个,但是骗子却一箩筐。”大叔略带生气地说。

“好吧,在我看来,即使不给人看事,正常的生活也要正常过,如果指望这个去赚钱,那救人行善这种话可能就真的是空话了。”我说道。

先生点点头,继续说道:“出马仙这一称呼来源于东北,是从古萨满教蜕变而来,他最早定型于清朝初期,由于当时受到汉文化的影响,有原始的野外跳神,搬进了室内,而且出现了各种仙的画像,但是,她为什么会有这么大的影响力呢?在民间有这么一个传说:清朝的康熙年间,康熙皇帝来东北龙兴之地巡查,忽然得了灾病,太医束手无策,有一天晚上,康熙皇帝梦见有个道士,长得仙风道骨,器宇轩昂,说可以治好他的病,当康熙问道不是谁的时候,道士回答:我是长白山的胡三太爷,说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦,竟然不药而愈。康熙回京后,感念狐仙救驾有功,下圣旨封了胡三太爷,还敕了黄马褂,建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了,修身得道者不计其数,随后一些别的家族也有成仙的,比如黄家(黄鼠狼)、常家(蛇)、蟒家(大蟒蛇)、哈家(蛤)、虎家(老虎)、狼家(大灰狼)、刁家(雕)等等。但是虽然有着没有这么多家族成仙,还是以胡黄常莽为主,另外不得不提的还有一些鬼魂修炼成仙的,成为鬼仙、地府仙。”

大叔说完这些,我感觉整个人都不好了,想着既然动物能修仙,为什么没见过现在社会哪个人修炼成仙的。于是我好奇的问了问大叔。

“人是六道中相对修炼好修成正果的一类。但是末法时代,社会环境的影响,人会产生各种各样的杂念,导致因为很多欲望,使人变得贪婪、奢靡等等,而不能得成正果。所以很多人死后,不如轮回选择修鬼仙这条路。才会有仙家抓弟马这一说,也是便于修行的。”大叔简单的说了一下为何现在大部分人不能修成正果的原因。

听完大叔的话,我也简单想了想,可能人的牵挂太多了,放不下的东西也太多了,才会导致这种局面。所以慢慢的走到了末法时代,亲眼所见的成仙成佛之事少之又少吧。

看来想要在这条路上坚定的走下去,至少要把握住一个方向就是积德行善为先。

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