春天文学

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第六十三节 闭关修行（第2页）

丹派左右为难，他好歹知道一点阿奴的性子，不让她出这口气，她绝对不肯善罢甘休，洛桑最后还是会落进她的手里。真要放火，自己也没法天天看着她，现在关键是要把这个小祖宗弄走，师父和阿岩的闭关修行很重要，连正在拉萨附近修建楚浦寺的掌教都时时关注，绝对不能受干扰。他最后硬着头皮谈条件：“你先去找罗桑啦，我将他送过去给你，留他一条性命。”

阿奴垂着眼皮不吱声，气氛僵持不下，丹派说这是最后底线，大有阿奴不答应，就一拍两散的趋势，最后阿奴勉强应允。丹派和阿波互看一眼，松了口气。若是在阿奴手里吃亏跟吃饭一样频繁达果肯定会现，阿奴的眼珠在眼皮底下微微转动。

第二天阿奴等人赶往察木多，罗桑的临街小院门大开着，老吉宗正等在门口，倒不是他未卜先知，而是罗桑和云丹马上要到了。他还认不出阿奴，直到看见阿波，才醒悟过来是小主人到了。

罗桑和云丹随后就到了，见到阿奴两人又惊又喜。罗桑还是那样胖，云丹魁梧了不少，脸上的胡子越浓密，阿奴觉得眼前这个青年变得陌生了很多，原先那个古道上病怏怏的别扭少年已经踪迹全无，想来自个在他眼里也一样的陌生，所以不时转头来看，阿奴朝他笑笑，云丹怔了半晌。

阿波趁着阿奴去换衣服的时候，偷偷告诉罗桑阿奴在噶玛寺的遭遇，两人脸色凝重。良久，罗桑低声道：“现在怎办？”

阿波说：“快点将阿依族整个搬迁出来，用那些杂务缠住她，时日一久。。。”

云丹在门口晃了一下，阿波连忙闭上嘴。

阿奴心情不好，一直懒洋洋的。一直到几天后，丹派和几个喇嘛鬼鬼祟祟的将洛桑装在袋子里送来，见他脑后青肿，看来是被丹派打了闷棍。阿奴突然心情好起来，拿出诱供的香，香料是阿依族特有的秘方制作的，闻久了大脑迟钝，问什么说什么。

洛桑的心志比梁王的杀手好不了多少，三两下就将纳达岩和向巴闭关修行的洞窟抖露出来，竟然离噶玛寺很远，离察木多倒是挺近，在谷布神山，这里骑马半天就到了。

可就是察木多，阿奴也不熟悉，更不要说在这样的冰雪天气去爬那座据说是察木多最高的山，还要在雪山冰谷中寻找一个洞窟。反复想来想去，只有再等到春天。在无聊的冬季，漫长的等待几乎消磨了阿奴所有的力气，她无事可做，终日怏怏不乐，连洛桑被阿波他们送走了她也没在意。云丹最终从阿罗那里探听出事情经过，一天夜里，他急匆匆来找阿奴：“东西收拾一下，我带你去找阿岩。”

阿奴疑是幻听，看着云丹愣，他拍拍阿奴的脸：“傻子，快点，你阿爸他们要回来了。”

“可是，你知道路？”

“我去过。阿妈带我去转过神山。”

“那你知道他们修行的地方在哪？”

“知道，那里到处是溶洞，里面都是打坐修行的苦修僧，洛桑不是说他们闭关的洞外有人看守，只要找到看守的喇嘛就可以找到他们。”

“有人看守，那去了也见不着啊？”阿奴大失所望，铁棒喇嘛威风凛凛，她心有余悸。

云丹不耐烦：“到底去不去？”

阿奴一咬牙，与其在家里呆，不如去看一眼也好。

两人骑马连夜往北而去。

刚刚下过一场大雪，白茫茫一片不辨东西，云丹却胸有成竹的样子，阿奴无法忘记此人当初病的七死八活的缮弱模样，心里嘀咕这人的可靠程度。

傍晚的时候，远远看见巍巍雪山如同巨大的金字塔直插云天。走到山脚下，阿奴觉得头晕，就是外面有守卫者，对这个山来讲也跟蚂蚁似的。

云丹指着山腰一处说道：“那里有一个最大的溶洞叫乃宁，我们先去那里看看。”

他转了转几圈，看见一处积雪上有走动过的痕迹，大喜道：“阿奴，这里。”

他看看天色，决定还是先在山脚露宿一晚，明早再爬山。

两人找到一个雪窝子，云丹想烧火取暖，猛得想起根本没有牦牛粪，这一带都是光裸的石灰岩，只怕连草也找不着几根，不由得愣在当场。他虽然跟着罗桑四处游学，行旅艰难，野外生活他已经习惯，但是一路上都有奴隶娃子伺候，一些基本的细节还是会忽略。想着路程不远，两位少爷小姐为了赶路，连帐篷都没带，只带了羊毛毯子和一些糌粑粉。

阿奴见他懊悔的跺脚，问明白后，想想这种天气露宿没有火真是危险，只怕天还没亮两人就冻成冰雕了。阿奴见一地冰雪，深可及膝，不如学爱斯基摩人做个冰屋子？

她也没有做过，在靠着山壁找了块凹进去的地方，先用匕在外面垒了一个小雪堆，再一点点踩实，然后又加雪上去，两人一起赶工，慢慢围着山壁垒成一堵厚厚的奇形怪状的冰墙，他们忘记了留个出口，就这样被困在外面，两人面面相觑，不由得哈哈大笑，云丹笑了两声，连忙打住，弹了一下阿奴的鼻子：“别笑太大声啦啦，待会引起雪崩有你哭的。”

注解

1．朵玛：藏语音译，意为“食子”，由糌粑捏成用以供神施鬼的食品。在藏传佛教的宗教活动中，朵玛用途颇广，在供品中必不可少，还可作施食和驱魔武器之用。一般分供施用的朵玛为三份，一份上供诸佛菩萨，一份中献十方护法，一份下施六道众生和邪魔厉鬼。在驱逐妖魔鬼怪时专门为武器抛掷的食子，叫驱魔朵玛。（未完待续）