春天文学

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第12章 根本停不下来（第2页）

余尘音应该是喜欢老佟，嘿嘿！

……云姝真美啊！

……咳咳！’

为抑制住天马行空的思绪，方想将注意力集中到课堂上，正好听到任先生在说道境的区分，心有疑惑的方想忙集中心神认真听讲。

“要说这后天境，往宽了说，我们每个人一出生便是后天境；往窄了说，只要开始修道，并引气入体成功，便算后天境。

在这一境界时，心不敢念是非，口不敢言利害。

这时候你们的认知主要来源于五感，包括听到的、看到的、嗅到的、尝到的、触摸到的一切事物。对世界的认识还处于较为懵懂的状态，流于表面！还处于学习、模仿的阶段。

拿御剑飞行之术来打比方，在这阶段需要有人教你什么是风，什么是剑，如何御剑，如何平稳飞行，你只要听着学着就行，一般不会拥有自己的感悟。”

任先生环视一周，见大家都在认真听讲，尤其是方想都在竖着耳朵听，不由得满意地点点头。

“而到了先天境，凡事可以自己判断是非对错，利害关系了。

心庚念是非，口庚言利害。

这时在修道上已经算是初窥门径，登堂入室了。

譬如当你御剑飞行时，你感知到风，便知道风的阻力，会影响你的度，也知道如何尽量规避风的阻力。

……

至于玄天境，从心之所念，庚无是非。从口之所言，庚无利害。

进入这一境界，世间万物于我而言，再无分别，世间万事于我而言，再无对错。

以天之视角观千千人世，自然再无波澜。

世间万物皆能为我所用，阻力亦可变为助力——万物皆可为风，助我升空。

……

最后来说天人境，这便是常说的天人合一之境。寻常修士到了这一境界，便可称之为半圣了。

到了天人境，更是横心之所念，横口之所言。就像鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术，已经到了物我两忘之境了。

有句话可形容，鱼得水势而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风。

好比乘风飞行时，不知有风，不知有我，不知是风推着我，还是我乘着风。”

方想听完不禁又陷入了沉思。

‘难道这里的修炼方式就是悟道？感悟自然之理越多，能支配的自然之力就越多？有点类似于上古元神道，道境越深就越接近于天道。

这种修炼方式在上古灵气充裕的时期一直占据统治地位，因为那时候吸口气都是满满的灵气，只要感悟到了，在充足灵气的支撑下，境界提升几乎毫无阻碍。

蓝火星灵气也的确浓郁，这种修炼方式倒也没问题，但是为何只到天人境就结束了？天人合一不才是成仙的基础吗？或者……纯粹是因为小说和游戏里都是瞎编的？

而我学的《混沌经》，走的似乎是传说中的金丹大道，结金丹成元婴。这种方式似乎对道境要求不高……’

这时忽然有同窗问道：“先生是什么境界呀？”

“忝入天人境。”

“那云姝长老呢？”

“云姝长老天纵之才，修道不足百年便已到天人境巅峰，更是自创了威力奇大，神鬼莫测的《吟雪剑法》，被尊为‘吟雪剑仙’。”

“先生先生，那掌门师伯呢？”

任先生略略迟疑了一下。

“止境！”

“止境是什么境界？不是只有四个境界吗？”

“这是只有极少天纵之才才能到达的境界，其实就是传说中的圣贤之境。

只是到达此境之后，道境便止步于此，无法再有寸进，所以现在习惯称之为止境。

一旦到达止境，寿元便会变得无比漫长，但离长生还差很远。”

任先生目视窗外，长叹一口气接着道：“上古之后，再无长生了。我辈修士穷其一生，探究的终究是一场镜花水月……

相传在那上古时期，突破圣贤境之后便是飞升成仙，突破至金仙便可得长生。现如今，也只是传说了。”

同窗年纪都不大，虽然听得云里雾里，但眼神晶亮晶亮，透着一股天真的向往。