春天文学

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129 茫茫天数不可求第三更（第1页）

青狮神法体这时候可以说是威风八面，六臂招展，通体铁青，还有数十颗黑沉沉的骷髅头纷纷飞出，连成一串，在这尊僵尸法体环绕流动。

“也算是大功告成，接下来就是把另一道‘阴魔’魔种，打入到这个金蚌生烟珠的法器之中……”

贺平转而又取出得之摩休罗的另一件法器，这件法器是一个黝黑的阴纹尸蚌，这阴纹尸蚌外壳黑沉沉的，散出一股极淡的尸气。

这是用尸毗术祭炼的法器，是一枚珍贵的金蚌宝珠，本来得自东海之中的一個异种金蚌，蚌珠其实是内丹，那金蚌就是一种妖物。

金蚌被杀死后，蚌珠就失了滋润丹气的来源，得了这宝珠的摩休罗，就找了个阴纹尸蚌，以厉害的咒法祭炼一遍，平日里以金、水二气来时时温养，以保其灵性。

这宝珠不能离开这尸蚌太久，不然灵机尽失，就会失去效用，沦为凡珠。

此时，他一点尸蚌的外壳，上下的蚌壳也翻开，里面藏着一颗淡金色的宝珠。

“叭刺呀咪，咄！”

贺平随手将阴魔打入淡金色的宝珠之中，那宝珠色泽一变，珠子里也透着一缕淡淡的黑气。

他以意念沟通这枚宝珠，这珠子立刻飘了起来，放出五道黄烟，如几条长蛇一般扭曲，环绕在周身，显出有些妖异，给人的感觉就是那种故事中典型的邪教妖人。

“形象是差了几分，不过若是用来伪装成那摩休罗倒是没啥问题，尸毗术与金蚌生烟珠可以说是摩休罗的标志，而且‘十二金将’彼此间私下没有接触，谁也不认识谁，就算见面，也是带着特殊的面具。”

他伸手从袖中一掏，变魔术般取出一个奇异的面具，这面具材质是钨金，面具是一张人面，面如青靛，似朱砂，稍作忿怒相，赤耸立，头戴兔金冠，这正是十二药叉神将中的摩休罗神的模样。

“这张面具也是从摩休罗在背马山飞马寨的私宅暗格之中找到的，除此以外，他还在山脚下一片荫尸地埋了十具僵尸，都是用尸毗术炼过的……只是水准太差，远远比不上这具青狮神法体，就连我那具赤煞尸也比不上，恐怕只消碰到稍微有实力的修士，一个照面就会被轰爆。”

炼尸之术在修行界属于不入流的手段，盖因凡俗生灵的血肉之躯太过孱弱，无论用什么方法都难堪大用，除非有入道高手的尸骸来炼尸，那绝对是凶悍绝伦的尸王、尸魔。

不过话又说回来了，入道高手的半仙遗蜕，可以说是拿来炼制法器的最好材料，修行界各门各派都有一些用前人遗骨炼制的上乘法器，拿去用于炼尸属实是在糟蹋。

贺平对这门从摩休罗神魂中得到的尸毗术并不感兴趣，尸毗术没有入道的可能性，属实没啥用途，至于那十具僵尸，都被他弄回来准备炼制能够增加“阴寿”的死寿香。

那是他攻破泥教布置的游魂寨后，得到一篇的“炉香盛神法”，其中记载了将僵尸烧炼为尸灰，再以尸灰制成灵香，这种香可以吊人性命，即便不能增加阳寿，对于修士而言也是一种奇珍。

“现在万事俱备，只欠东风了……”

他将摩休罗神将的面具戴在脸上，大步朝着密室外走去。

……

“咳、咳咳咳……”

骆九昭是在夜里被冻醒的，他睁开双眼，现野庙附近还躺着一群衣着简陋的难民，他们与那几辆商队马车上的人不同，个个面黄肌瘦，或者面容愁苦，又或是眼神阴沉。

这批人是逃难的灾民，也不知道是从哪里逃到这里来，想要与这支商队一同进入关外。

关外地广人稀，自古以来未经开，有广袤肥沃的黑土地，以及丰富的物产，这些年来，每逢水涝旱灾等天灾人祸，大批大批的难民只能背景离乡，另寻出路。

不过进关的路并不好走，除了土匪、马贼遍地，关外还有些荒山野岭之中栖息着猛兽和食人妖物，由此可见这也不是什么坦途，要去关外稍有不慎，就会丢掉性命。

“可寻常人哪有机会做选择，不，就算是如我这样的修行之人，在天道运转之下，也做不出太多选择……”

骆九昭年龄比外表要老成的多，他本来是武林侠义道中有名的侠客，急侠好义，好打不平，平日里最为怜悯民间疾苦，时常为受辱的平头百姓出头。

他是在二十七八岁后，因为资质根骨极佳，才被白云城主厉苍绝相中，成为其入室弟子。

——咒剑门是九邪之一的门派，行事一向歹毒，厉苍绝为人却亦正亦邪，平生重诺守信，除了性子孤僻以外，并无多少恶迹。

骆九昭受伤之后，就以易容术换了张面孔，伪装成逃荒的难民，与这同人一起同行。

他见灾民数量众多，想起一路上看到的各地残垣破户随处可见，难民沿途不绝，心中也很悲愤。

“这大幽朝上上下下的朝廷官员到底在干些什么，再这么闹下去，这天下也快要完了，”骆九昭知道大幽王朝的处境并不妙，东离、南陵两道有泥教、义军作乱；

西荒道是贫瘠之地，位于高原地势，宜林不宜农，自古以来人烟稀少，民力凋敝；

北关道自开朝以来，就布下重兵，为得就是防范极北之地的异族铁蹄。

初代幽帝则御驾亲征，带大军斩杀铁勒部曲数十万众，手刃号称“腾青王”的铁勒汗王，多年来，铁勒人一直在砺戈秣马，誓要踏平玉京城，偿还这笔血债；

南疆的百越诸部，与大幽王朝亦有血海深仇，那些百越人十分骁勇善战，若是南疆局势有变，也会威胁到中6腹地；

“百年前，初代幽帝的军师郁离子先生，乃是智算奇人圯上老人的唯一弟子，他是大幽的开国功臣，后来做了大幽的太傅。传闻幽帝称向他询问后世兴亡治乱之事，郁离子以隐语作《云天歌》，告称幽帝大幽一脉的天祚不会过四百年……”

郁离子师从的智算奇人圯上老人，乃是早以消亡的麻衣道宫一脉。

麻衣道宫在修行界也是一朵奇葩，这一脉传承入道正法名为《天星点龙》，其历代传承者都以参悟天道运转的那一丝无上智慧为目标，以求达成天地间平衡圆满的清明之境。

也因为如此，这一脉向来与世无争，鲜少履迹修行界，行事极为神秘。

据说，除非世间大乱，天下兵燹为祸，否则这一脉的传人不会出世。一旦出世，这一脉传人便会挑选一位明主，扶危定倾，一心辅佐其上位，以平息天下纷乱。

传闻郁离子做完《云天歌》，道出大幽国祚不满四百年，四百年后，春秋大劫到来，世间灾厄频出，从此三律倾斜，人间界再逢六劫，直到无上真龙降世，才能一扫乾坤宇内清。

言毕，郁离子叹了一声‘一代兴亡观气数，茫茫天数不可求’，他心知幽帝必然大怒，离了皇宫后，就脱下官服，放在一水亭石桌中，便悄然离去，从此杳然无踪。

若非郁离子无声无息离去，修行界也不会察觉到这个手无缚鸡之力的幽帝军帐中的智囊军师、当朝太傅，就是麻衣道宫一脉的出世高手。

而另一方面，这段传闻在民间流传甚广，已经到了脍炙人口的地步，市井中人也声称那《云天歌》乃是谶纬预言，歌诀中以谶语的形式，预言了大幽王朝四百余载的国势变化。