春天文学

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第三章 不要生来就做走兽（第2页）

这个世界仍在排斥祂。

晨伊察觉到，在风中、在空气中、在不可见的冥冥之中…这个世界的原初意志仍在对自己虎视眈眈。

祂的身影在像火一般摇曳不定。

立在高山之巅上，短暂地巡视完大地后，神再度阖上了双目，祂打算再等等。

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时间长河对如今的生命来说是漫长的。

但在神的眼里，时间可以过得很快，可以过得很慢。

晨伊下一次睁开双目时，大地上已经出现了一种值得注意的生命。

猿人。

它们还未脱离古猿的范畴，只能算是走兽，在大地上张牙舞爪，过着集体生活，以最强壮者作为族群的领，通过挥舞长得垂地得双臂和弓起来的双腿，以及咿呀大叫，进行简单的交流。

神打量着这片大地上的猿人们。

它们实在称不上有理性，在这万物都没有名字的年代，仅仅是简单的交流是不够的，生命要想拥有理性，必须先从张牙舞爪里学会直立行走，再从咿呀大叫里学会侃侃而谈。

但除此之外，最重要的是，它们会用火，也会使用简易的工具。

晨伊望着那些猿人们，尽管它们离世人这一概念还相距甚远，但祂仍然打心底地感觉到喜悦。

这喜悦就像是父母面对即将出世的孩子的心情。

不过，和小孩三岁就能学会说话不同。

猿人要学会说话，需要数十万年甚至更加亘久的时间，需要一代又一代的生命在时间中无可避免地逝去。

神不愿等待这么久。

父母总是盼望孩子早些平安出世。

于是，晨伊缓缓走下高山之巅。

黄昏已经降临，猿人按照生活习性，聚居在一处。

它们生活的中心就是火焰。

火焰被保护在一处天然岩壁之下，灰烬堆积如山，时刻都有猿人看管着这火焰，让它昼夜不息，直到下一次雷霆击打树木，新的火焰从巨木中迸出。

猿人们收集来食物，有果实也有肉兔，放在一处火焰前方的天然石台之上，石台立于高处，它们的猿王双臂垂地，远比其他猿人要强壮的它傲然地仰望着石台上的食物。

火焰在岩壁下燃烧，猿人们服从着临近火焰的猿王。

猿王喘着粗气，享受着其他猿人们在它面前的天然畏惧，随意地摆弄石台上的果实和肉兔。

按照猿人间的生活习性，只有它能够先享用石台上的食物。

猿王双手支撑着身体，一步步地向石台靠近，打算爬到石台之上。

当它伸出双手时…

一个白色的身影闪现到石台之上。

面对晨伊的出现，猿王连忙后退，浑身炸毛，眼睛里流露出惊恐，它威慑性地大叫，其他的猿人们也开始拍打着遍布巨木根须的土地，随着猿王尖叫起来。

晨伊没有刻意拣选，也没有认为哪些猿人理应先得到智慧，祂显现在这群猿人们面前，仅仅是因为它们离自己最近。

祂望向了岩壁下熊熊燃烧的火焰。

猿人们见此，立即拍打地面，一下子了疯，拼命吼叫起来。

它们天生就知道火焰的重要性，

那是一个族群的生命。

生食被烤熟，驱赶野兽和寒冷、带来白昼般的光…

它们可以失去一位猿王，却不能失去这赖以为生的火焰。

对猿王，猿人们服从。

对火焰，猿人们崇拜。

那是一种饱含敬畏的史前崇拜。

后世的人们如何敬拜神灵，

史前年代的猿人们便如何膜拜火焰。

晨伊立在石台之上。

猿王领着众猿人退开一段距离之后，弓起背部，做出随时扑出的姿势，然后出嘶吼。

它们忌惮着自己这位不之客。

面对此起彼伏的吼叫，晨伊毫无动静。

好似一座竖塔，任狂风呼啸。