春天文学

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第63章 城邦制（第1页）

有别于普通英雄，圣灵最本质的特点拥有强大的领域能力。

这种能力代表着圣灵对规则的操控，是一种堪比神力的力量。

也正是因为领域的存在，圣灵才能够同神灵争锋，一些修为比较高深的圣灵甚至可以同真神争锋。

但正是因为领域的存在，代表着圣灵是一种极为排外的存在。

两位圣灵，代表着两个不同的展体系，想要在一个势力之中培育两种不同的体系必然会产生偏颇甚至会互相抵消。

而且可以想象，伴随着时间的流逝，苏林必然会拥有更多身为帝王的诸天好友，到时候他拥有的圣灵数量绝对不会太少。

到时候所有的圣灵都混杂在一起，只怕反倒难以挥出圣灵特有的领域力量。

所以想要让圣灵的作用挥到最大，最好的办法就是让他们独自统领一个势力。

但是如果任由不同圣灵随意展的话，只怕会产生完全分裂的势力。

到时候别看都是在自己的神域之中，信奉同一位神灵，只怕还是会产生争斗甚至战争。

毕竟无论是大秦先民还是日月之民都是人族，而人族的内斗在诸天万族中都是最出名的。

苏林可不想看到未来自己的神域内出现万国乱战。

为了以后的展，苏林思前想后，终于想到了一个极为适合自己神域的制度——希腊城邦制度。

所谓的希腊城邦制度是在前世地球上，在古代希腊地区出现的数百个城邦组成的城邦联盟。

说是城邦，实际上就是一个小小的独立王国，以一个城市为中心，周围是乡镇。

希腊城邦中，每一个都各具特色，从包容并蓄的雅典，勇战无双的斯巴达再到航海达人科林斯还有运动高手奥林匹亚人。

这些希腊城邦分别独立但却又各自依存，不同城邦之间进行互补最终构建成了强大的希腊。

而这样的城邦制度无疑极为适合苏林的神谕，以圣灵为核心，形成一个独立的城邦王国，同时这些城邦王国互相补充，形成更加强大的神域。

更加关键的是，希腊城邦每一位城市的守护神都各有不同，信仰的不同导致他们很难真正的团结一致。

可是在苏林的神域之中，真正的神灵只有一个，那就是诸天之神苏林。

在诸天之神的统治之下，可以想象诸天之神的城邦制度要远远越希腊的城邦制度。

苏林是个行动派，心中有了想法就马上行动了起来。

此刻苏林的神域面积已经达到了上万平方公里，而且随着他逐渐掌控神武大明世界，越来越多的信仰之力从神武大明世界传递到神域之中。

苏林并没有直接使用这些信仰之力，而是直接将他们注入到神域之中。

所以此刻苏林的神域还在不断的扩张，这样的扩张度甚至过了日月之民开垦的度。

在自己的神域之中，苏林拥有绝对的掌控权。

并没有惊动日月之民，苏林直接操控着神域开始悄然变化。