春天文学

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第十六章 三门道法（第9页）

遗憾的是，野狗道人大概觉得自己可以承受。

或许在今天之前，他的状态就已经不太对劲了，吞下狼心狗肺丸】可能只是导火索。”

当看到“杀生”可以代替大部分代价时。

哪怕王远早有心理准备，也由衷觉得这个神诡世界中，修行体系的力量源头大概就是混乱、血腥、奇诡的。

二、画皮切换的间隔必须大于六个时辰，过于频繁的切换面具会造成自我认知错乱；

一次性使用时间不得过三天。】

三、炼制画皮的基底为一种‘桃神道’特有的人面桃桃衣。

故，拿本身四柱八字参照《纳音五行表，唯有木命可修此术。

大林木命、桑柘木命、松柏木命、杨柳木命、石榴木命、平地木命，此六木命中“大林木命”最为契合，其他亦可。

若非木命者修行，轻者折寿，重者不等练成便会被术法吸干寿元，一命呜呼。】

排四柱八字不是什么难事，找本老黄历自己就能排出四柱命盘，王远早就对照过《纳音五行表。

他是天上火、炉中火、佛灯火、霹雳火、山头火、山下火六火命中的“佛灯火”。

从根源上就杜绝了修行这一门术法的可能。

虽然他本来就十分抗拒这种邪门道法。

“唯一可惜的，就是浪费了我已经点满的演技了。”

察觉到道术也存在相性问题之后，王远有些忐忑地看向第二门和第三门。

“相山七十二奇术？”

第二门和第三门术法分别叫做：聚兽奇术】和化虎奇术】，这两者都不是来自野狗道人出身的“桃神道”。

而是同出一源，来自一家名为“相山派”的左道旁门，流落在外才被野狗道人所得。

在野狗道人寥寥几笔的描述中。

供奉着教门尊神作为道统源流的门派才是修行正统，万事全靠自己的左道旁门纯粹是一群上不了台面的泥腿子。

王远没有去管野狗道人字里行间对旁门的蔑视。

对他来说只有能修习的术法才是好术法，甚至这种不会指向某位教门尊神的术法，反而更合王远的胃口。

目前为止所有的猜测，都让他对那些教门尊神戒惧甚深。

王远第一眼就认出，第二门聚兽奇术】正是野狗道人之前用来召唤野狗的辅修道术。

效果：修成之后可以随心所欲召唤各类野兽、凶禽、游鱼、飞虫。

只要立足山中，便可以对它们呼之即来挥之即去，战斗力远前期的人面画皮法】。

戒律禁忌：

一、四柱八字中带“寅”或带“辰”。

用天地天干地支表示出生年、月、日、时，合起来是八个字，排成四柱命盘。

只要这八个字中带“寅”字或“辰”字，也就是“寅虎”或“辰龙”便可，借龙虎之势才能练法。】

王远顿时精神一振，扫了一眼自己身体中的《小生死簿，上面明明白白写着，天生命格：白虎持势！

有门儿！

二、施法之后，需顺从野兽本性，可以引导不能强令。

不得食用应招而来的野兽凶禽，否则必遭反噬，自身兽性暴动，甚至直接丧命在飞禽走兽之口。

换言之，如果修了此术，就以为得到一张免费的饭票，肉食不尽，不免想得太美。】

看到这里，他微微哑然：

“肉食不尽？创出这门术法的前辈一开始的动机似乎有些耐人寻味啊。

而那狼心狗肺丸】大概就是以它们为原材料炼制而成的丹药，虽然药效极强，却也让野狗道人破了戒律。”

三、“聚兽奇术”对应着“相山七十二奇术”中的另一门“调禽奇术”，必须兼修“聚兽”、“调禽”化作一门“聚兽调禽法”才能入道。

否则能聚不能调，禽兽野性难驯，一个不好诱兽潮，只怕会被应招而来的飞禽走兽。。。追杀致死！】

王远：emm。。。

“野狗道人的做法，是寻一些对人忠诚的野狗从小培养，再辅助人面兽心丹】，弥补没有调禽奇术】的不足。

可仓促之间，我到哪里去找一群自小培养的野狗？这里的野狗干尸倒是有不少。”

直到他惴惴不安地看完第三道术法化虎奇术】的介绍时候，这才终于长长出了一口气，脸上重新露出喜色：

“终于没有让我空欢喜一场啊！”