春天文学

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第十七章 出海（第1页）

转眼间，就到了1o8天，保命符录和道法玉简往王玄龄袍袖里一塞，再讲讲师徒缘份啥的一通忽悠，最后一挥大袖，纵起遁光就把王玄龄送回了嵩县，自己也不停留，遁光一转直奔东海，林晓也怕说多了也露怯啊。

林晓知道，自从上古时代封神结束，一众大能就纷纷离开地界，不是在灵空仙界开辟道场，就是将自家道场远远搬离，安置在周天无数星辰之上，地界之上空留阳山、昆仑山、东海三仙岛等等传说，剩下的就是一些功侯不高、道行还差的徒子徒孙辈的小修，要不是地界广大、根基深厚，这些大能的出走，都可能让地界从此衰微，修行绝迹。

还好的是，封神以后数千年以降，仙秦崛起之前，无数大能为传道或争夺道统，有来了一次文比——估计是封神的大劫让众多前辈大能心有恐惧吧。这就是百家争鸣时代。

文始真人关尹子就是在这个时代被太清老子收入门下，开始在地界传道的。

说起来也是无奈，那上古封神时代，还能看得到的无数先后天灵宝、法宝，到了近古时代百家争鸣的时候，就已经几乎绝迹了，包括文始真人自己在内使用的法宝，都是自己按照道门传承的各种禁法禁制，自行炼制的，固然有些法宝的威力可能还胜过古时的后天灵宝，但毕竟存在上限，要想越上古时代的后天法宝，机会并不是很多——仅仅材料上的差距，就不可以道里计算了。

只不过，是个男孩子，从小都有使刀弄剑的爱好，上了学以后，学习了古人诗词“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”、“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁为不平事？”、“十步杀一人，千里不留行”等等，对这等冷兵器就更是向往——新社会不仅没有拿枪打靶的机会（除了当兵），也没有舞刀弄枪的可能，现在来到了蜀山地界，要是再不能给自己炼制一把宝剑，林晓可觉得真是对不起自己穿越一回了！

据林晓在终南山石室藏书中所知，就有上古时代东海诸岛的地图，距离6地最近的则是当年一位女仙修行的岛屿，这位女仙就是那位倒霉的找上了哪吒的石矶娘娘，她所修行的骷髅山白骨洞自从两个童儿被哪吒打杀，自己追哪吒上门讲理反被太乙真人打杀，从此之后这骷髅山白骨洞也就隐匿于大千世界当中，封神之后，众多大能将道场搬离地界，可是那上了封神榜的神仙洞府可就没人管了。

自家离开洞府入了劫数的，若是还有弟子、门童的存在倒还好说，门人弟子均无的也就只能等待有缘人了。可是偏偏这些将洞府留下的，基本上都是截教门下，当上清通天道人将金鳌岛搬到三十三天之上后，那些得了截教门人洞府的有缘人失了真传教导，好好的截教道法也就越来越走样，更是和原始巫族法门混合，再掺杂后来东传佛教的一些法门仪轨，还有封神时代就被三清大教所排斥的如冥河的阿修罗教等等，倒是变成了不伦不类的魔教、外道、邪道。

后世蜀山里着名的小南极四十七岛的妖人，所修习的道法，大部都是如此来历。

樗散子的师弟连山大师修行《九天玄经》大成之后，大慈悲之心，愿意度那些旁门左道归入正途，也是因为那些旁门左道原本根底也是通天大道，只不过时移世易，失去了圣人教导之后，通天大道也变成了羊肠小路，再想修成正果，着实的不易。就比如后来隐居东极大荒的枯竹老怪，每一甲子就会分化元神投胎转世，积修功德，就是知道旁门修行不易，远比正道所需的功德要多得多。

而连山大师也同样是因为如此，因功德不足，结果在后来道成之日，被群魔反噬，未得圆满，最后即使有后辈峨嵋弟子帮助积修功德，也只能以元灵飞升，要不就需要再次转世重修。可见，后世修行的不易。

当然喽，上古时代的隐秘，并不是所有人都有资格知道的，就连文始真人本人也是需要机缘的。而林晓就得到了这个机缘——终南山石室里不知道是不是与当年云中子的洞府相连，反正是林晓拿到了一只署名云中子的玉简，而玉简的名字叫做周天见闻录，记载的是当年云中子所有曾经到过的地方，以及对那些地方的描述！

要知道那云中子可是封神时代的福德真仙，封神时代那么大杀劫，牵连了无数的真仙、金仙，甚至连圣人都出场了好几次，他却是丝毫未伤，就连三霄娘娘的九曲黄河阵，都没有云中子的事，所以他记载的就包括了封神结束之后，很多人去岛空的洞府地点。

这只玉简对于林晓来说，那不啻于自己修行的《黄庭经》之重要，所谓修行需要的四大要素法、财、侣、地，最重要的两项就是法和财，有法无财是修行不来，有财无法是不入道途，所以法是第一，财是第二。

现在林晓是不缺法的，缺的就是修法所需要的财！何为财？资源！比如说炼剑所需的精铁、精铜、精金等物，都不是人间财务所能获得的，若是用平常铁矿提炼，那要数千斤凡铁才能得到半斤精铁，所以资源很重要！

要是不知道哪里有需要的资源，盲人骑瞎马一样的乱转，要想修行到大成，那得需要多少时间、，但是现在有了云中子前辈的《周天见闻录》，有了当年截教众仙修行的洞府位置，林晓再想炼制什么，包括修行所需灵药，就可以一点不缺了。

计算好了方位，林晓也不乏耽误时间，虽然学会也能教导弟子学会纵地金光法，但林晓还是从来没有自己用过，这一次前往石矶娘娘的骷髅山白骨洞，还是用纵地金光法最为稳妥——纵地金光法遁形之快，比佛门所谓心光遁法一点不慢金光是光，心光也是光。甚至说到根底，这佛门的心光遁法还是来源于道门的这一种纵地金光法。

这纵地金光法着实地够快，只不过即便是一以林晓现在修成阴阳五行五脏神小成的法力，也是消耗的够呛。林晓现在的成果可以算是五行法力小成，但是还没有到生生不息的地步，虽然一样的恢复里十足，但是还是比不得纵地金光法的消耗。

（按当年封神时代的位置，石矶娘娘修道洞府所在的地方就应该是在今天的山海关或者辽东半岛一带，因为这里距离封神时代的陈塘关应当相差不多，所以姑且就认为石矶娘娘的骷髅山就在今天的辽东半岛大连附近，以截教弟子大多喜欢在海岛上建立道场的习惯，石矶娘娘在大连附近的长兴岛建立洞府还是比较可能的。）

林晓用纵地金光法赶路，除了消耗很大之外，并没有别的什么问题，这纵地金光法并不像名字一样，使用起来一道显眼的金光，用金光来说，一个是“光”代表其快，另一个“金”代表其安全，所谓“金性”最坚，所以表示使用此法赶路，没有人能打破遁法之意。

从嵩山脚下的嵩县赶到石矶娘娘的骷髅山，不下数千里之遥，但林晓驾驭纵地金光法不到一个时辰也就到了，唯一麻烦的就是林晓一身的法力，十亭去了八亭，不过这对于林晓来说倒是没有什么，就算林晓不打坐恢复真气，仅靠五脏神自主恢复，也就不到一个时辰就能恢复个七七八八。

算算到了地方，林晓还真的需要重新勘测、算计一番。自上古封神时代结束，到如今已过上万年之久，加上那个时代的洞府都是坐落在地脉之上，又经无数年的封禁，就算是地形都与当年大不相同了。只不过，石矶娘娘当年在截教弟子里并不是一个多么出色的人物，也就是属于记名弟子的那一种，道法虽然层次比较高，但是手上的法宝却是很少，只有一件八卦云光帕还算得上后天法宝里的上品。

林晓前来这里，图的不是别的，而是石矶娘娘的生根之所，按封神时代的记载，这石矶娘娘乃是天地玄黄之外一块顽石得道，虽然列入截教记名弟子，但所修功法，大半出自自悟自修。且此人自修成以来，就少与人争斗，不过也真是因为好欺负，所以很轻易地被太乙真人送上了封神榜，完成了自己的杀劫。

其洞府里肯定有当年修炼所制备的家私，若是用来炼制法宝，在上古时代，肯定是属于不入流的，但是到了今世，仅从材料质地来说，肯定就是上乘的材料了！再说，石矶娘娘本是天地玄黄未开的顽石成道，在洞府修行的时候，所泄露的精气到了如今，算是戊己重宝也不为过吧？

看看蜀山世界有名的戊土之宝，几乎都是什么西方功德池中的八宝神泥、西方神泥之类，正经的地界戊土重宝，可是一样没有！

林晓要是上门找达摩老祖要一些西方神泥，估计凭借自己的来历和师门，是一点问题没有，只不过对方肯定会让林晓欠下西方的因果！因果这东西是好欠的吗？

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