春天文学

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第15章（第1页）

准提犹豫了一瞬，终究不肯放弃这个机会。他咬牙施法，控制着帝辛写下了淫诗。女娲娘娘必然会如他所料的发火，只是，他却是欠下了人皇因果，日后怕是有些波折。

待帝辛说出那句“去上清圣人庙”之时，准提不知怎的，突然有了心惊肉跳之感。可那帝辛虽为人皇，终究只是一介凡人，能奈他这圣人何？因为那么一点儿好奇，准提尾随帝辛等人，进了上清圣人的庙宇。

却说帝辛进了上清圣人庙，此时的他被法术影响，内心烦躁，连对神灵浮于表面的尊重也不愿做。他抬头，大模大样地打量上清圣人的神像。他惊讶的发现，这个神龛上，也坐了个大美人。

这回的美人终于是男的了。此乃帝辛生平仅见之美男子，清孤高华，三山关的那只华丽的孔雀，完全被比成了渣。

顿时，难以名状的情绪涌上心头。帝辛深吸一口气，在众臣心惊胆战中，大喝道：“拿笔来！”

在所有人绝望的目光中，帝辛走到墙边，题诗云：冰雪为神玉作骨，万里云霓竟无光，九天清寒何人诉，

琴瑟相合朝夕顾。

写完了诗，帝辛心里痛快了。他将笔一扔，道：“走！去拜谒下一位神袛！”

已经调戏了两位圣人，群臣哪还敢继续放他闹腾。他们好说歹说，终于把帝辛劝了回去。

再说准提吧。他眼睁睁看着这人间惨剧发生，内心被“卧槽”二字刷屏。待帝辛及众臣走了，他才反应过来，当务之急不是看热闹，是逃跑！

是，准提堂堂一圣人，元神寄托于虚空，不死不灭——他现在得逃跑！

人都是，神仙掐指一算，前知五百年，后知五百年。身为神仙的顶点的圣人，自然也有这本事。他准提怎么敢算计同为圣人的女娲娘娘呢？

推衍之术，亦有高下之分。自身等级，技能熟练度，都能影响推衍结果。圣人，也是有高下之别的。

成圣之法有三，以力证道，三尸成圣，功德证道。此三途难易不一，成圣之后，道行不同。

以力证道的就一个，盘古，出身未捷身先死，有怎么一个例子在，谁还敢走这条路呢？

三尸成圣，诸位圣人都修行过，但要说完全走此路的，唯有道祖一人。故而，只有道祖能无心无情，合身天道，旁的圣人，执念未斩，世间才有了如此之多的纷争。

道祖座下六圣，皆是斩尸与功德二法结合。当年女娲只斩了一尸，就凭借造人的功德成圣。在六圣中，虽成圣最早，道行却是最低。三清与西方二人皆是斩却二尸之后，方借立教之功成圣。三清乃盘古元神所化，身负开天功德，待得了立教功德，成圣乃是水到渠成。而那西方二人则没这般好运。他们虽立大教，功德仍然不够，不得不发了宏愿。所谓“宏”愿，便是极大的空头支票，实现之日，遥遥无期。故而，西方二人仍处于借贷阶段。债主是天道，他们不能赖账，更不能杀“人”灭口。借来的东西，用着总不如自己的得心应手。

综上，论自身等级，六圣之中，三清为首，西方二人居中，女娲垫底。

再说技能熟练度吧，女娲之兄伏羲，最擅长推衍之术。有事哥哥服其劳，女娲从没在推衍之术下过功夫。后来伏羲陨于妖巫之争。那时，女娲已经是圣人，世间之事，只要不是设计另外几位圣人的，掐指一算便可知晓，还研究什么推衍之法呢？所以，女娲的推衍之术依旧是短板。

这一回，准提遮掩了天机，算计不如他的女娲，那是一抓一个准。可是，连带上了强于他的上清圣人，暴露是分分钟的事儿。

准提急急忙忙离开朝歌，向西方赶，忽然眼前一花，周遭尽是一片混茫。方才惊艳了帝辛的美人立在前方，手持利剑，似笑非笑，道：“师弟何以如此匆忙啊？”

再说女娲。她见帝辛在她的庙宇题写淫诗，怒不可遏，哪还顾得了前因后果！她回了娲皇宫，取出招妖幡，招来轩辕坟三妖，命其潜伏帝辛身侧，毁殷商基业，以示教训。

待三妖离去，女娲才发现，上清圣人和准提圣人在混沌中打起来了。这可是奇了怪了。道祖座下六位圣人，或多或少都有些摩擦，但是，这等毫不留情出手相斗，还从没有过。而且，谁都知道，上清圣人道行本就在准提之上，兼且执掌诛仙剑阵，非四圣不可破——准提圣人，你这是何苦来哉啊？

那准提被通天缠住，落于下风，好不狼狈。其余四圣就注意到了这里，把准提的狼狈瞧在眼中。西方的接引圣人暗中焦急，却无可奈何。准提有他这个师兄，通天亦有兄长。他不出手，是一对一。他若出手，就是三打二了。

准提被打得发髻散乱，见通天还有再接再厉之意，忙道：“此番确实是我对不住女娲娘娘，上清宫之事，却是出自帝辛本心啊！”

“对不住女娲娘娘”？女娲一愣，凭此一言，细细掐算，终于明了了其中因果。她知自己错怪了帝辛，可圣人哪有朝令夕改的道理？她叹了口气，道：“此番便算我欠了那人皇一个因果吧。不过……哼！”

准提终于从通天教主手下逃脱，正一瘸一拐地往西方而去，忽然一硕大的红绣球从天而降，将他砸了个“屁股向后平沙落雁式”。

作者有话要说：　　女娲那首是原著里头的，上清的那个是过客硬挤出来的，一看就掉了一个档次。在这里可以解释为，前者是准提代笔，后者才是帝辛临场发挥。由此可知这货的不学无术。