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弥生不仅向熊章举荐兵学院院长孙念,还向熊章详细的讲述了孙念的过往。
原先熊章只是以为这孙念来自齐国孙氏,与吴国孙武同族,但听弥生的话里,这孙念似乎与司马穰苴有些渊源。
齐国孙氏是田氏的小宗,因为领邑在孙邑,所以以孙为氏。
而司马穰苴出自田氏,名为田穰苴,后担任齐国司马,所以也叫司马穰苴,他是齐国的战神,军功显赫,著有司马法。
据弥生所言,这孙念与孙武都在田氏的学宫里面读书,后来有幸,孙武与孙念先后拜入司马穰苴的门下,学习穰苴兵法,只是没过几年,司马穰苴病逝,孙武因为理念的缘故与田氏闹翻,就离开了齐国,之后就去了吴国,然后被阖闾所用,三战破郢,天下闻名。
而孙念的年纪要比孙武年纪小一些,其在司马穰苴门下学习的时间也没有孙武的长,因为孙武的缘故,孙氏与田氏生出嫌隙,孙念也就离开了田氏的学宫,后来他在列国游历了数年,最后还是因为被熊章的求学令吸引,这才来到了楚国,之后因为在辩论会表现出众,被熊章拜为客卿,封为清华学宫兵学院的院长。
弥生与孙念同为外来的客卿,又同是清华学宫的院长,所以这两人交往就密切了一些,弥生对孙念在军事方面的能力也是非常敬佩,所以今日在熊章面前向其举荐孙念。
“来人,请客卿孙念大人前来勤政殿”,熊章对左右寺人喊道。
约莫小半个时辰的时间,熊章就看到匆匆而来的孙念。
时隔一年的时间,熊章发现孙念身上少了些锋芒,当初的孙念给熊章的印象就像是出鞘的利剑,而现在相比当初多了一分沉静,此刻的孙念更像是入鞘的宝剑,锋芒内荏。
“臣孙念拜见大王”,孙念进殿之后便向熊章躬身行礼。
孙念自然也看到了殿内的弥生,神色略感意外。
“孙卿,免礼”,熊章一脸温和的说道。
“赐坐”,熊章对寺人说道。
不一会儿,寺人就在弥生的旁边放了一块坐垫。
“寡人向弥卿请教强军之策,弥卿向寡人举荐了孙卿,不知孙卿可有良策?”,熊章对孙念问道。
孙念闻言,先是看了弥生一眼,然后对熊章说道:“臣以为为君者用兵当以仁为本,以义治之,其一,杀人而安人,杀之可也;其二,国,爱其民,攻之可也;其三,以战止战,战之可也。”
孙念一来就向熊章阐述他对战争的认知。
即:战争不能违背农时;战争不能在疫病流行时进行;战争不能强加给有国丧的国家;战争不能在敌国受灾时发动,也不能在夏、秋两季兴兵,以爱护敌对双方的民。
如今虽然已经进入礼崩乐坏的时代,但基本的秩序还存在,诸国目前交战基本上都是遵守这个原则的前提下进行的。
“卿认为,国家该如何看待战争?”,熊章问道。
“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”,孙念答道。
“如何才能训练出一支百胜之师?”,熊章再问。
“臣认为,治军需要军法,不可太严,过严就是苛责,不可太宽,过宽则失军中威严,应该赏罚分明”
“凡贤明的君主,不使用未经军事教育的士卒作战,军事教育的内容主要有:贵贱等级观念;人伦道德规范;认识国家礼法与军中礼法的区别;树立不夸功、不争功的思想;以服从军令为核心的赏罚原则”,孙念各种军事理念脱口而出,让经历过后世信息轰炸的熊章也暗暗咂舌。
后世名将不管如何治军都脱离不了赏罚分明这四个字,而且在孙念的理论之中,居然还要给士兵灌输思想,这不就是后世军队的政治课吗。
“寡人要拜孙卿为楚国上将军,还请不要推辞”,熊章缓缓起身,郑重的向孙念一拜。
孙念闻言神色颇为激动,连忙起身回拜,道:“臣愿为大王效死。”
“哈哈,寡人得上将军,就犹如那吴王阖闾得孙武子”,熊章顿时豪情万丈。
丝毫没有注意到孙念在熊章提到孙武子时候目光闪过一丝复杂之色。
“吴国就在这一两年之内伐我,上将军可有决策?”,熊章对孙念问道。
孙念闻言,思忖片刻答道:“臣需要给大王训练出一支全新的军队”。
“上将军也认为目前楚国六军也不堪一用?”,熊章问道。
“楚军有惧吴之心,臣不能改之,臣只能为大王重新编练出一支不惧吴国的军队”,孙念说道。
“需要多少人?”,熊章问道。
“三万足矣”,孙念答道。
“寡人日前与令尹商议决定楚国秘密扩军四万人,一万为水军,现在寡人将编练新军的任务交给上将军,令尹会全力配合,而且寡人会让屯田军的白毅为你的裨将,给你运输一批武器装备,这些东西一定不会让你失望”,熊章笑道。
熊章将白毅派给孙念作为副将,在新军之中制衡孙念是一方面,更多的还是熊章觉得白毅是个可造之材,若是让其跟在孙念身边学习几年,日后楚国定会再添一位名将。
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