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某白须博士开口道:“第六过,狂徒尹烈抨击了商君制定的【无功者不得爵】之铁律,又借制衡外戚、奸佞之名,抬升嬴氏宗亲派系的权力地位。显然,这位死义者领,还是懂得分寸的,知晓嬴氏皇族不能得罪。”
此言一出。
尹烈的大义便有了污浊之嫌。
白须博士可谓相当的见缝插针,有点阴险。
“老夫倒觉得尹烈所言甚是,对比商周,嬴氏皇族的权力地位,确实被压制的有些过狠了。”
淳于越开口说了句公道话。
他现在除了反驳尹烈对长公子的评价,以及重启分封制乃是开历史倒车之外。
尹烈别的言论他感觉都还算可以接受。
包括降俸。
毕竟淳于越的眼中,从来就没有在意过钱。
当世大儒可不是开玩笑的。
随手写点东西,来钱都是哗哗的,自然有资格视钱财如粪土。
“诸位。”
扶苏主动开口道:“尹烈在第八过中专门提及了嬴秦统御天下的法理性不足,你们可有什么好的解决办法?”
大秦在中原百姓看来,实乃虎狼之国度。
这个观念是由于商鞅的斩记功制度造成的。
诚然。
斩记功与军功爵位制度搭配,使得大秦爆出了乎想象的战斗力。
但秦军在战场上人人腰挂头颅,恍若虎狼一般的场面,也着实有些骇人听闻。
并且特别需要注意的是……
虎狼,绝非什么好词!
举个很简单的例子。
如果你是中原百姓,你能接受匈奴单于的统治嘛?
以后不准再住房子,全部扒掉,只准居住蒙古包!
你愿意不愿意?
亦或者接受南疆未开化之人的统治……
那这就更加不用说了。
茹毛饮血之人,凭什么成为中原的天子?
这种百姓集体自内心的不认同。
就是国家的统治法理性不足所造成的。
至于中原士卿阶层就更加不用说了,他们不仅抵触秦人如虎狼,更加鄙夷大秦乃是周朝的养马家奴,西北蛮夷,殷商帮凶等等!
反正就没有一个正面的标签。
这就非常麻烦。
嬴秦的统御法理性,如果没有一个好的名义突破口,那么就只能动用血腥的高压统治!
可如此一来的话。
秦朝与满清就没有太大差别了。
后世清军入关,扬州十日,嘉定三屠,留头不留!
这些血腥手段,同样也是因为满清的统御法理性不足。
纵观满清皇族给出的入关解释是:乱民李自成等人祸乱天下,大清入驻中原是替大明收拾旧山河,乃是名正言顺的承接天命。
毫无疑问!
这个说法无论怎么看都是狗屁不通的。
但满清最起码还有这么个统治法理性解释。
大秦索性只有虎狼之名!
或许这也是嬴政预定六巡九州的真正原因。
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