春天文学

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第37节（第3页）

猴子的犬齿非常锋利，所以那一下的攻击力非常强，但胖子是什么货色，他根本不会思考对方是不是保护动物，直接抄起我们打算在海边休息用的折叠躺椅，一下拍在大猴子的脑袋上。

大猴子抓住躺椅，双方开始拉扯，我乘机把食物从车斗里提出来，丢给闷油瓶。猴子见状放开手里的躺椅，又朝闷油瓶冲去，闷油瓶闪身躲过，同时凌空弹了猴子一个脑瓜崩儿。

那一下应该非常疼，猴子一下子翻倒在地上，花了好久才爬起来，歪歪扭扭地跑进了槟榔林里。

胖子的朋友走到我们边上，脸色不太好，说：“完了，这儿的猴子脾气特别不好，它肯定会回来报复的。”

第104章雨村笔记旅行篇（45）

说起猴子的报复，我也经历过，其实猴子这种动物会把人的各种品质表现得淋漓尽致，如果它攻击你，你的反击没有让它意识到危险和差距的话，它就会一直围着你转，用阴冷的眼神看着你，一旦你注意力分散，它一定会冲过来报复。

我在野山和动物打架打得可太多了，只有猴子和野猪，我知道它们一定会报复。

但现在我们没有时间去理会它，胖子的朋友带我们进入寨子，来到庙前，这里似乎刚下过一场大雨，人反而没多少，我们顺利地进入庙里。

这个庙比之前那座小庙气派多了，里面的飞坤巴鲁像早就在历史的演变中，变得和闷油瓶完全不同——本质上来说，只有位于南部的几座关键的庙才是张家真正的庙，这里的庙都是信徒四散之后，自由发挥出来的。

不过飞坤巴鲁降伏魔鬼的动作，依然是张家特有的双膝压肩断头的绝技，整座造像除了这个动作，其他细节应该参考了佛教的罗汉造像，看上去……怎么说呢，我试图说服自己这东西是过去那些人心中的闷油瓶的形象，但实在无法建立什么联系。

神像也有一定年头了，据说二十年前还有人专门来到这里翻修神像，在神龛下方，有很多张家的记号，似乎也有很多张家人路过这里的时候，把这里当做是联系同胞的地点，但记号都非常古老，看样子近几年已经几乎没有张家人再来这里了。

边上还有很多其他的神像，都比这个神像要小很多，还有一些来自海外各地的邪神像，显然这个庙最大的用处还是拯救那些从海外或者山野洞窟中弄出邪神像的可怜人，让他们可以把这种无法抛弃的邪祟放到这个庙里。

我和胖子各自掏出了一百块纸钞，塞到闷油瓶的口袋里，胖子就道：“没有中间商赚差价。”闷油瓶也不计较，一路过来，我们特别喜欢玩这样的梗。

边上的庙祝完全是一副看不起我们的样子，连正眼都没给我们。

虽然是个大庙，但毕竟还是寨子里的庙，我们绕过前堂的神龛，后面还有一个后堂，进去之后，里面竟然是各式各样的飞坤巴鲁的壁画，绕了后堂的墙壁一圈，再往后是一个后门，门口有一个老太太，摆着算命的牌匾，眼睛很浑浊，似乎已经看不见了。

我饶有兴趣地看这些壁画，都是一些普世的降妖故事，那老太太虽然看不见，但似乎能知道我们走到哪儿了，就用当地方言，像说书一样给我们讲故事。

我默默地打开手机录音，因为我完全听不懂，即使是胖子的朋友，到了这个寨子，也已经完全听不懂这里的方言了。

老太太非常努力地讲着，据说，这个老太太在这里讲这个故事讲了一辈子，她的妈妈小时候被飞坤巴鲁救过，她自己出生后不久就失明了，做不了其他事情，村里人问她想做什么，她就发愿，要在这里讲述妈妈恩人的故事。

我被老太太的状态感动了，因为以她的岁数，应该不知道已经讲了多少次，但我们现如今过来，她还是犹如第一次一样的讲着。

胖子的朋友还偷偷告诉我们，这里的庙祝比较贪财，但这个庙里的很多香火，都是这个老太太带来的，但她只是坐在后门，给别人算一算命。

我们非常礼貌地看着壁画，老太太听着我们的脚步声，准确无误地把每一副壁画上的故事，一一讲了出来。我们听不懂，她也看不到，但我们仍然如同身临其境一般地听着，她也如同身临其境一般地讲着。

我们走到了后门的时候，故事正好讲完，闷油瓶直接把我们塞在他兜里的两百块钱，放到了老太太的手里。

老太太却没有接，她握住了闷油瓶的手，浑浊的眼中竟然流下了眼泪。

她握了很久很久，我知道她一定看到了，那个她讲了一辈子的故事里的神明，真的出现在了这里。

我们不敢多待了，老太太一直在后门站着，目送我们离开。

飞坤巴鲁庙的后门出去，有一条小径通往后山，山上有很多人挂的许愿的红布，是当地的风俗之一。

胖子比较生气的是庙祝贪财的事情，要求闷油瓶今天真神降临，把庙祝换了，但事实上，即使是关二老爷下凡，也管不了关公庙，因为这个庙的庙产有一部分是属于这个寨子的。我记得有张家人管理着属于张家的部分，但那个人在哪里，自然是找不到的。

我看得出来，那个老太太没有觉得自己被欺负，像我们这种外来者，就不要来轻易展露那些我们在江湖中的论调了。

我们一路顺着小径上山，这是一个金星脑，在风水里属于非常好的山体，按道理来说，星峰磊落，这里应该会出大富大贵的人，但海南火山太多，就算是金星脑这样温和的山体，也供奉的都是像飞坤巴鲁这样的伏魔之神，也算是应了撼龙经的记录。

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