春天文学

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第19章（第1页）

肃征现在也体会到了她的意思，拧开瓶盖，对她道：“瓶子拿来，我给你分点。”

011草原牧民

晏青棠没有拿出那个空瓶子，反而很执着地回他：“那是你的水。”

“但买水不还是花的你的钱。”肃征突然想逗晏青棠，“怎么，还替我心疼上钱了？”

“心疼个鬼。”被他一逗，晏青棠就收了谦让的心思，拿出瓶子，“那你看着倒吧。”

肃征直接拧开瓶盖倒水，给晏青棠倒去刚好一半的量：“公平起见，一人一半。”

“谢了。”晏青棠接过水后，就大口喝了起来。

那拉提景区早春实际上可去的地方并不多，两人又逛了一阵，就返回所住民宿。

回去后，晏青棠记挂着自己的白番红花标本，把标本夹从工具箱里拿了出来，放在干燥的地方，下午和晚上都又换了一次吸水纸。

植物标本的制作过程中，让标本尽量保持干燥这一点最重要。有的人图省事，也会用烘干机加速干燥，但只有实验室专业的烘干机才行，一般的烘干机很难控制好温度，容易温度过高，对植物组织造成过多的损伤。

来到新疆后，晏青棠算是发现了，新疆这地方，有一个很契合她职业的特点。新疆气候干燥，挺适合植物标本的存放。

她完全不会担心她的白番红花发霉。

睡前，晏青棠一边换吸水纸，一边望着窗外。民宿周围亮着灯，四周也都是泛绿的草地。她跟着就想起白天见到的草原，眼下还并不是那拉提最美的时候，春天的野花也并没有全开。

晏青棠突然有些不想那么早走了，改变计划，想在这里多停些天。

她立刻把自己的想法发给了肃征，肃征没有反对，还立刻去跟民宿方面沟通了，没多久，就又给她反馈，说已经续了房。

晏青棠很满意肃征的效率，随后又和他说起等待春天的无聊，肃征则提议，明天不去空中草原这类地方，直接去周围的普通草原去，说那边的牧民会给她惊喜。

晏青棠答应了，今天去空中草原，全是由于那块儿的白番红花最好找。现在这一站的目标达成，倒是可以去别处逛逛。

她对当地哈萨克族的游牧民族文化有几分好奇，据说他们居住的家，会按一年四季分为冬窝子、春窝子、夏窝子、秋窝子，季节间会有转场迁徙，其中春秋两季是一个地方。

春天是游牧开始的季节，

也是母羊产羔的时期，

像农民迎接金色的秋天，

牧人满怀一百个欢喜。

——闻捷《天山牧歌·春讯》［1］

那拉提草原，是中国著名的牧场，也是世界四大高山河谷草原之一。

肃征与晏青棠起了个大早，开车前往楚鲁特北坡的一座草山附近。

到达时，太阳刚刚从半山腰升起，红橙色的阳光照在青绿的草原上，将草原整片染红。

这里不是主要开发的旅游区，没有什么专门修的路，车很早就停下，全靠人走。

肃征联想到以前听过的故事，往前走时，为了缓解晏青棠的疲惫，特意讲给她听，分散她的注意力。

“那拉提是准葛尔蒙古语，意思是‘最先见到太阳的地方’。当年成吉思汗西征，从天山深处翻山越岭，军队在风雪中饥寒交迫，士气低落。到达这里时，风雪却停了，云雾消散，火红的太阳升起，眼前是一片绿色的草原。”

“看到太阳后，军队的士兵就大声喊着‘那拉提’，从此就成了这里的名字。”

说话时，肃征指着山顶旁的太阳，在日光下，绿草地有种治愈人心的美，旁边有几匹马在吃着新长出的嫩草，让晏青棠随着肃征的故事想象着当时的情景。

太阳是希望，滋养一方水土。

是古时饥寒交迫的士兵的希望，也是时至今日，草原牧民的希望。

他们继续走着，在山脚下，路过一户哈萨克族牧民的家。

他们是从冬窝子转场过来的，已经搭建好了毡房。游牧迁徙的特点，注定毡房是一种非常简便的住所，拆除和搭建都能很迅速完成，且具有遮阳隔潮、遮风挡雨的功能。

这家人的毡房搭建得很讲究，格栏四面挂上壁毡，各式图案纷繁精美，地上也铺着大块的地毯。他们看上去家境不错，相对富有，还在毡房辐柱上镶嵌了漂亮的银饰。

不远处，一个哈萨克族青年男子正在给牛挤奶。他的头上戴着羊羔皮做的尖顶四棱形帽，穿着一件套头式高领衬衣，衣领上绣着鲜亮花纹，腰束牛皮带，一把轻便的匕首就系在上面，穿着有纹理且保暖的皮裤，脚上是长筒皮靴。

他身旁站着一个哈萨克族女孩，大概是在帮他一起挤奶，她穿着一条袖口绣有十字绣花边的多褶连衣裙，穿在外面的坎肩上缀着闪亮的银饰，一碰便在摇晃。她的头上戴着帽子，帽子顶上缀着耀眼通透的宝石，还插了一簇漂亮的米黄色猫头鹰羽毛。

肃征说，这种帽子叫“塔克亚”，是哈萨克族未婚女子才戴的。

那头母牛可能不太配合，让那个青年男子很是懊恼。于是在空旷的草原上，时不时传来女孩的笑声。

晏青棠忍不住多看了那个女孩几眼，看她脖子纤细，五官立体，有种草原上自由张扬的美丽。

而肃征则直接叫出了她的名字：“阿娅拉。”

那个女孩立刻朝他们的方向转过头来，招了招手，也欣喜地喊着肃征的名字：“肃大哥！”

阿娅拉的汉语很好，晏青棠听着都有点听不出她是哈萨克族。如今当地的少数民族大多都是与汉族一起上学，从小学习汉语。