春天文学

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以舞悟道（第2页）

白行简很怀疑当初那些给太祖打天下的高阶修士是不得已而为之。表面上看着是天下承平、四海皆宁。然而在一统的过程中，各个大能几乎都有自己的心思，可以说是完全借着大同的名号党同伐异。

虽然也有像白氏、卫氏这样本身就有传承未曾倾轧的，然而这些老牌大能并不是太祖心腹，这一点还是白行简研究本朝史书现的。

此间修士不是得道飞升便是寿终坐化，而本朝太祖修为尚且未曾圆满到飞升境界，然而却在某一日离奇消失了。直到三百年后诸臣才讣告宣布皇帝驾崩，为其修建衣冠陵。

而白行简之所以确定这位是穿越者的原因，自然是他那惊才绝世而且风格百变的文才，以及本朝这极为复杂的官职制度。

当然其中让人印象最为深刻的便是那句，天子守国门、君王死社稷。为此其特意把国都设在紧邻妖族的边境上，顺带一提由国都向东仅二州之地便是海族。

这在凡人国度来说或许还行得通，放到如今的修真界来说却是有很大的安全隐患。所以在太祖驾崩后不到两百年，各大世家联手，向北拓土数千万里，把妖族的领地硬生生缩小了七分之一，又在打下来的土地再置三州，以此保卫国都安全。

如果要问为什么不迁都那当然是太祖虽无、其子仍在，人家坚决执行其父心愿，死活都不愿意迁都。诸臣无奈，也只能对外族开刀了。

当初太祖在时让各大能下心魔誓，不能对皇室后代不敬，不然魂飞魄散、化为飞灰。从这一点上看，这位穿越者前辈还是有些东西的。

然而白行简和这位不一样，她自认为拿的不是龙傲天剧本，什么混沌灵根、不灭道体她都没有，努力融入这个世界，做一个完完全全的土著才是白行简的最大心愿。

和光真人并不单单只是教几人箭术，适合白行简几人现在学习的也都有指点。比如剑术、鞭法等等都有涉猎，毕竟修行后总要有趁手的兵器不是

用过晚膳后，等到戌时初，和光真人很是严肃地让几人到静室集合，这次是女孩和男孩一起。

白行简熟练地和白灵筠几人换上统一的衣裳。对于这种有数千万年历史的传承，她心里是尊重的。白行简并不因为自己多活一世便自傲，前世几十年放在如今的修真界，尚且比不过炼气修士。白行简的优势是她已经成熟的心智，可以在最开始的时候比别人少走几步弯路，这已然很难得了。

和光真人和暄峒真人让这些孩子们按照方位站好，每人手执白色长羽。

和光真人声音是少有的威严，“起，祭四方、山川之舞。”和光真人一声令下，众人俱都动作起来。

只见数根白羽被依次举起，少年们迈着灵动的步伐，跟随前人的脚步慢慢流转起来，白羽时高时低，每一步都踩在节点上。

整体度其实并不快，有一种缓慢流淌的美感。白行简觉得这与其说是舞蹈，更不如说是一种仪式。

为祭祀而舞，自有不凡之处。

和寻常乐舞不同，白氏传承下来的舞除非在重大场合或者有大事生时，否则是从不轻易示人的。

然而和光真人脸上的神色并未放松，反而可以说有几分严肃。因为这些孩子虽然步调相同，但细微处总是连接不到一处去。但凡有一丝不合拍，整个仪式的效果都会大打折扣。

为什么说习舞对白氏如此重要，原因在于舞之下所隐藏的道。传闻高深者能够沟通天地日月星辰，感悟大道法则。

以降雨为例，无论是炼气、筑基修士亦或者更高阶的金丹、元婴修士，其所施放的灵雨术都是以消耗灵力为代价。而灵力并不会凭空产生，如果哪一天此方世界灵力耗尽，便是化神修士也难以支应，这便是末法时代的由来。

而祈雨之舞则可以规避使用灵力，直接引动大道法则降雨，一位炼气圆满修士所舞，便能产生和筑基修士使用灵雨术差不多的效果。

即使是白氏修士，若未能修炼本家秘法，便是作舞，也引不了奇异效果。像那些比较高级的祭祀之舞，即便是元婴、化神修士，没有那个天赋也是白搭。

和光真人运丹田气道，“止。”

几人缓缓而停。

和光真人对众人道，“其余人四散开来，看五丫头如何作人舞。”不是和光真人抓典型，而是白行简的水平确实是所有人之中最高的。

白行简把手中白羽交给白灵筠，自己走到中央，等到和光真人颔后迅进入状态。

只见白行简双袖开合，迈着早已谙熟于心的步伐，仿佛林中灵鹿一般。

一舞作罢，天上月一瞬间闪过微光，只是没有人注意到这个异常。

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