春天文学

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第七章 列仙不存（第1页）

关于星，应该是出现了神秘现象与自然力量等，但王煊与秦诚所知有限。

主要是消息不对称，他们生活在旧土，难以获取最前沿的秘密。

至于列仙，那就更显得飘渺了。

王煊认为，很久以前曾有一群人，或练采气术，或专注于冥想，调理肉身与精神，得到远常人的力量。

他的这种猜测，可与一些古籍印证。

王煊在《黄帝内经》看到过相近的记载：上古之人，法于阴阳，和于术数，故能形与神俱。

在古代时，山野大泽中，如果出现单臂伏虎的异人，多半就会被先民敬畏，礼拜。

而随着时间推移，流传的故事可能会“走样”，渐渐成为神话。

当然，不排除古人中有极度强的个体，将冥想等练到最高层次，内养己身，从而获取不可思议的力量。

比如，古籍中记载的少数个例，有方士形体与精神极致旺盛，可单手掷象。

王煊觉得，如果将旧术练到尽头，有可能做到这一步。”

当个人的力量达到这种层次，在古人中意味着什么？那就是神话的体现。

王煊认为，从未有仙佛，只是有一群人，曾经很强大。

所以，在旧术这个领域，他不迷信，只是沿着前人的足迹不断探索，要以自身去验证这条路。

王煊讲出自己的猜测后，又做了一些补充。

“被神化的人，是否有个体继续提升，实力达到我们所不了解的程度，那就不得而知了，毕竟现在旧术式微，早已没落。”

或许，列仙就是那些传说中的异人、方士，又有所精进后的体现？

王煊认为，那只是人类中有数而特别的个体。

漫长岁月过去，无论是神话，还是列仙，早无痕迹。

林教授对王煊笑了笑，道：“按照你的猜测，仙佛也是人，所以，列仙、诸佛都已消散。”

王煊点头：“只要是人，结局早已注定，都已消亡。”

秦诚听的入神，很感兴，然后，他又觉得殊为可惜，道：“如果古代人类中，那些极致强大的个体活到这个时代，借助高科技，再触及星那边存在的自然力量，是否可以续命，甚至如财阀所渴求的那般，长生有望？”

“历代，无论是财阀，还是有权势的人，到了相应的高度后，都在孜孜以求，对长生的野望从未变过。”

林教授有感而，因为他亲身接触过一些人，如今正在推动这些研究，投入大量的资金。

“你要研究旧术，我不拦你，我这里有些东西可以送你。”林教授起身，从书架取下一些纸张。

他很严肃，递给王煊，让他收好。

秦诚顿时好奇，神长脖子凑过来看。

林教授看了他一眼，道：“你要学，我也不拦你，但练这种东西，需要无比扎实的根基，你还得努力，不然，你可能会出现非常严重的问题，生命受损。”

林教授明言，采气未成，无法内养己身，不能碰这东西。

秦诚闻言，脸色顿时垮了。

王煊听到这里后立刻明白，这应该是某种非常厉害的“根法”。

内养、采气、冥想等，可以从根本上改变一个人的体质与精神，在旧术中被称为根之所在。

体术等虽然绚烂，在实战中至关重要，但却需要依附在根法之上。

“照片上那堆竹简中记载的东西被我破译，并记录在这些纸张上。”林教授告知了根法的来历。

纸张记载的东西，竟出自先秦大墓中。

王煊深感惊异，这可真是名副其实的古法，年代太久远了。

那个时期，尤其是竹简能保存下来实在不易。

年代过于久远的墓穴还未开启前，竹简便早已烂掉了。

即便它未腐烂，但在开启的刹那，由于内外环境剧变，九成的竹简也都会毁掉，更不要说留下文字记载了。

林教授道：“如今，技术越来越达，古代留下的一些好东西在出土的刹那，是能够被迅处理与保留下来的。”

秦诚想了想，问道：“两三前千年过去了，这些记载还有用吗，是否过时了？”

林教授点头：“你说的有道理，时代总是在不断向前展，但这堆竹简上的记载价值很高，毕竟那个时期出现了一些极其强大的方士，同年代的根法不会太差。”

并且，林教授明确告知，这部法经过了验证，是好东西，甚至说非常了不起。……

并且，林教授明确告知，这部法经过了验证，是好东西，甚至说非常了不起。

王煊听完后，郑重地收了起来。

林教授告又道：“旧术实验班解散后，你面临两个问题，一是没有了以稀珍食材配制的药膳，二是缺失更高深的旧术经文。”

关于前者，楚风早已意识到是个问题，但关于后者——旧术，他已学了不少，而且都很有来头，如博物馆的孤本，财阀的稀珍收藏等，难道还有比这些更惊人的东西吗？

林教授告诉他，实验班的教材确实很好，来历不凡，但都是各自稀珍秘本中的一部分记载，他所?学的并不完整。

甚至，林教授都没机会看到那些后续的篇章。

“因为那些东西非常珍贵，他们只拿出了根法前面的一部分给你们，如果真有人全部练成，自然会有人送来后续法门。”