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在动群众向法海吐口水的时候,许仙觉得有慧觉在一旁解说,不但能满足大家的好奇心,也能宣扬以法海为的金山寺众僧是如何为富不仁、见死不救的。
听到大家问起,慧觉也按照许仙交待的说道:
“恶僧法海悟以往罪孽深重,他是跪在这儿赎罪,乞求佛祖饶恕他过往的罪孽,接引他去往西极乐世界。
你们向他吐口水,或对他拳打脚踢、扔石子,都是在帮他赎罪,他会感恩,你们也会因此得富报。”
慧觉带着一种悲悯人的语气,向大家述说着法海的罪孽。
先是说金山寺有良田万顷,寺内的粮食堆积如山,寺内僧众根本吃不完,却宁愿霉烧掉,也不肯以之救济穷苦百姓。
就算是金山寺的佃农逢灾年颗粒无收,一样要交租,有逾期未交者,会有恶僧上门,对其家庭进行洗劫。
实在找不出值钱的东西,可能会逼其卖儿卖女。
没得卖,少不了被其进行一番毒打。
有些佃农家里被洗劫一空,爬到寺里,求僧人赏一口救命饭吃,也会被扔出寺外。
因为,金山寺不是善堂,它只接待有钱人,出现乞丐会影响金山寺的形象。
见死不救是以法海为的金山寺众僧的基本素养。
因为,他们认为生死都是命,妄自出手干涉是行逆之事,会被道惩罚。
慧觉在金山寺外呆了三年,对金山寺众僧的恶行知之甚详,一件件、一桩桩娓娓道来,听得围观的群众义愤填膺,恨不能将其碎尸万断。
导致直接的结果是法海身上的口水、泥巴、烂菜叶,臭鸡蛋、粪便越来越多。
慧觉虽然只是一个十三岁的小孩,脸上稚气尚存,当他说出这些事时,自有一番不寻常的风采。
大家不觉得站在他们身前的是一个乳臭未干的小子,反而觉得他是一位得道高僧。
法海因为强辞夺理,歪曲是非,被道惩罚,别人对他的谩骂、侮辱、欧打,他只能心平气和接受,敢有半分不满,道将加诸十倍的痛苦于他身上。
敢反抗,会直接被道消灭。
事后有报复之心,也会被道所灭。
凡人感觉不到道的存在,因为凡人对道来说犹如蝼蚁,只是短短数十年岁月,就尘归尘,土归土,不值得道关注。
佛门弟子和修真者感悟道、掌控道,有无穷的岁月,甚至会行逆之事。
行有常,不为尧存、不为舜亡。
道自有其运行规则,除非出现可能影响道的逆存在,一般的修真者也很难引起道的注意。
以法海现在的修为,其实也不值得道去关注。
系统唤醒了沉睡的道,道看到了法海的丑陋,这才略施薄惩。
法海受辱之事也传到了赵霆耳中,他很想假装不知道,却过不了自己这关。
赵霆召集手下,经过一番商量后,终于想出了一个办法,就是让李公甫出面向许仙说情。
赵霆将李公甫召进府衙,先是慰问了一番,对李公甫的政绩表示了肯定,还说会上书向陛下推荐李公甫,李公甫升官只是时间问题。
然后,说法海是大楚的国师,关系到大楚的体面,让李公甫找许仙说说情。
对法海的惩罚已经够了,赵霆希望许仙可以高抬贵手。
李公甫答应劝劝许仙。
当李公甫来到许府,三之期已过,法海不用跪了。
于是,法海重获自由就成了李公甫的功劳,赵霆不由得对李公甫刮目相看。
作为缓和与许仙之间矛盾的桥梁,赵霆决定要和李公甫搞好关系。
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