春天文学

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第 79 章 赡养二（第2页）

且莫说儒家的两位圣人孔孟皆提出要重孝，便不是他们儒家的人，也讲究为人子女当孝顺父母。

从天子到百姓，无不以“孝（）?（）”

自我夸赞。

史书之上，也记载了很多孝子的故事。

天幕上这个国家，莫不是虽然太平，百姓生活也富足，但其实已经礼崩乐坏？

“若是以礼崩乐坏作为代价，来换太平盛世……（）?（）”

有人惊恐地猜测道。

有人变了脸色，陷入纠结之中，“若是如此……（）?（）”

旁边的人立即打断了他们，“胡说什么！?（）?[（．）]??？?？??（）?（）”

“你从哪里看出来天幕上那个国家礼崩乐坏了？”

“我知你不满他们让女人和男人一样念书、工作、做官，但你也不必因此趁机造谣！”

“孔圣人教你以偏概全吗？教你造谣生事吗？你真是书读到狗肚子里去了！”

想要生事的人不甘地闭上了嘴。

其他人继续聊。

“先前姜海蓝他们曾经说过，以他们的律法，民事有赡养纠纷，刑事有遗弃罪？”

姜海蓝他们当时说，赡养纠纷能够申请法律援助，而打赡养纠

纷的案子，基本上就没有输的，只有赡养费判下来多或少的可能。

他们还打算以“进局子”威胁不孝顺父母的子女。

“不错。”

“从古至今一直都有人说，天下无不是的父母，”一个儒家学子看着他的同窗们，双手一摊，道，“但其实我们都知道，就是有些父母不疼子女，就是有些子女不孝顺父母。”

同窗们相互看着，倒也没有反驳他。

一个同窗笑道，“天下之大，无奇不有。”

“不过，你作为儒家的人，似乎不认为‘人之初性本善’？”有同窗笑着调侃道。

儒家学子哈哈大笑，“我儒家荀子坚持性恶论。”所以并不是说，儒家就得搞性善论。“但我既不是人性本善的拥簇者，也不认为人性本恶。”

同窗们：“？”

绝大多数人并不会因为一个案子而对天幕上那个世界有所误解。

毕竟真正的大同世界只是先贤的梦想，也许永远都没有可能实现。

在真实的世界里，子女因为一些这样那样的原因，不孝顺父母，不愿意给父母养老送终，算不得什么稀奇事。

天幕之下的人们听着那对夫妻抱怨的事，听完就

聊起了八卦。

“老李平时也偏心他家小的，

大的那个苦哦，

他就不怕哪天老大也学天上那小子，

不肯给他养老吗？”