春天文学

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第2章 唐叔虞启以夏政（第1页）

唐国，即在今天的山西太原一带，当然，也有人说是在山西南部的翼城、绛县一带。

这个我们不纠结了，反正这是一块挺好的地方，地处黄河、汾河以东。

要纠结的是，这个一百里，是什么概念？

按周制，以8尺为一步，300步为一里，古代的一步相当于现代的0。231米，一里也就相当于现在的415米左右。

到了清光绪年间，以五尺为一步，两步为一丈，180丈为一里，一尺相当于现代的0。32米，一里就等于576米。

民国时，具体是讲1929年时，政府嫌一里为576米麻烦，干脆去掉了尾数。于是形成了现在我们都知道的一里即500米，这个里便成了华里。

那当时唐国这个100里，难道是按长度来算么？还是东西100里，南北100里，占地一万平方里？

这样的计算方法肯定有问题，因为当时所谓的诸侯国，并非是现在我们概念中的国家，而是指一个城邑。

占地一万平米里的城市，在那个年代，是不可能的，甚至现代社会，也是没有的。

笔者认为，当时的这个封国50里的里，不是指长度单位，可能是指人口数量单位。古代五户为一邻，五邻为一里。

即，一里相当于二十五户。

从分封的意义来讲，当时全世界的土地那么多，有大量的不毛之地。但人口却极为缺乏，相比于土地，人口的意义更大。

天子要封给大臣的，应该是按人口计量的土地，即100里相当于分给大臣2500户的人口。

如果这个说法成立，那当时唐国是一个食邑二千户多点的诸侯。

关于封地，按周礼，公侯伯子男这五等爵位相对应的土地是公侯皆百里，伯爵七十里，子男五十里。

那天子自己直属的有多少呢？

天子是一千里。

当然，普天之下，莫非王土。

从土地所有权角度讲，全天下的土地都是周天子的。这里讲的是周天子的直属土地。

在周王朝朝廷中的卿大夫也是有食邑的，卿的食邑相当于侯爵，即百里封地。大夫可以享受到相当于伯爵那样的封邑，七十里。

有的小小国，不足五十里，天子的法眼也不想看到，或者说天子根本管不过来，那便指定由附近的大诸侯去管理。

这种小小国，便叫附庸国。

当然，到后来，许多附庸国哪里还需要周天子指定，而是由大诸侯自己奋斗来的。

具体途径嘛，就是强食弱肉。

但是，周成王分封的唐国，与原先被灭的唐国，是完全不同的两个诸侯国了。

原来的唐国，是尧帝后裔所建，属于夏王朝旧地，侯爵，祁姓，在大商王朝时延续存在着。

大周王朝建立后，当然也承认了唐国的存在。

但是，唐国后来却反叛了大周王朝，于是被灭。

唐国公族被迫迁到了大周王朝的统治中心附近，即今天的陕西西安东，建立了杜国。

后来，春秋开启不久，杜国被秦国所灭。

一个过家家的游戏，催生了一个由大周王朝的王子建立的新唐国！

应该说，唐国所处的地理位置是非常不错的。

我们知道，在传统农业社会，河流是极其重要的，文明往往诞生于大江大河，如黄河催生的是中华文明，尼罗河催生的是古埃及文明，幼发拉底河和底格里斯河催生的是古巴比伦文明，恒河流域则是古印度文明等等。

唐国始封君唐叔虞更是一位能人，当时，由于唐国地处夏王朝的故墟，四周到处都是戎狄部落，加上叛乱刚刚平息，局势动荡不定，各种矛盾尖锐。

唐叔虞采取了“启以夏政，疆以戎索”的方法，即针对此地为夏王朝故墟，其子民传承了夏王朝的习俗特点，采取了参照夏王朝的政策来治民，维持夏代的传统制度，暂不实行大周王朝周公制定的礼乐制度。

唐国四周，更是戎狄部落林立，时时威胁着年轻的新唐国。

如果，一味对周边戎狄部落动武，那唐国的压力可想而知。

唐叔虞对于周边戎狄部落采取了又打又拉的政策，即按照戎狄部落的习俗，给予一部分远离水源的戎狄部落分配以牧地，暂不实行大周王朝的井田制，实现了与一部分戎狄部落的和睦相处。

但对于另外一部分戎狄部落，主要是靠近水源有利发展农耕的部落，则果断予以兼并，从这些戎狄部落中夺取土地，使唐国疆域不断扩大。

再加上唐国靠近黄河、汾河，所以农业生产迅速发展，畜牧业也发展起来，唐国面貌焕然一新，得以大治。

需要强调的是，唐叔虞的“启以夏政，疆以戎索”的治国理念，一直被后来的晋国所沿用，成为晋国传统国策。

这项国策还深深影响着后来战国时韩、赵、魏三大强国的政治、经济和思想文化政策，从而形成三晋文化体系中尚公、尚法、尚贤的特色，历史功绩巨大！

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