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这时候大墓已经被挖开数有余,专家一踏进墓道,就现土里面埋着几块石碑,上面的文字清晰可辨,正是记载了墓中陪葬品的物账碑。其中一块石碑还记载了传国玉玺的来历。
疆的文字专家们连夜将碑文上的“蒙古字”(即八思巴文)翻译了出来,消息很快传到了林蓉那里——
关于玉玺的蒙古碑文中写道:至元十二年(1275年)十二月,元朝皇帝忽必烈率领三路大军近逼临安,随时准备攻占临安,灭亡南宋小朝廷。
按照蒙古大军之前的惯例,他们攻克每一座汉人的城市都要实行血淋淋的屠城战术,以此来恐吓南宋臣民向着元朝统治者屈服。
比方说公元1215年,蒙古皇帝铁木真攻陷金国都城中都(北京),就屠杀了将近1oo多万的北京人口。
就在这兵临城下前夕,南宋的一位大官找到了忽必烈属下的大将木华黎,向他许诺了一件事:只要不屠城,愿意将传国玉玺献给元朝的皇室,以保临安的百姓太平。
这位南宋的官僚是谁,碑文中没有具体记载。但根据推断可知:这人的官职肯定不低,甚至可能是朝中的一二品大员。在这之后,木华黎同意以玉玺换取临安城不屠城。
后来,忽必烈在木华黎的劝说下,果然没有屠临安城。这方玉玺无形中保护了几百万的临安百姓免于一场大祸。
紧接着没过几年,忽必烈死了,他的9个儿子谋求帝位,导致了元朝内乱。所以木华黎的儿子又把玉玺藏了起来,直到后来元朝开国,他的孙媳妇将玉玺献出,玉玺最后归于元朝皇室。传至元朝最后一任皇帝元顺帝手中。
至此,玉玺的传承与下落,算是清清楚楚地考证了出来,被全国各地的媒体大作了一番文章。光是有关这位献宝大臣的猜测文章,一之间就有了数百篇。
林蓉:历史并不缺乏英雄,但更不缺乏想像力。谁能想到:小小的玉玺,居然能换得满城的百姓一条生路呢?
可她的想象力再怎么丰富,也没料到自己身上生的一件事——
最近几周寄住在6家,她和6澄砚的关系算是更近了一步。虽然他们并不是在谈恋爱,但每喝茶聊倒也很开心。
6澄砚是一个难得让她感觉很放松的朋友。这也和他出生于考古世家有关系。他虽然不太了解考古学的知识,可身上沁润着来自他父母的文人气质,所以谈吐举止都很有古人风度她喜欢和这样的“君子”打交道。
但每当她和6澄砚聊的时候,系统总是提醒道:【宿主,祸从口出,你千万不能在他面前ooc了林雨馨的人设。】
听起来好像是系统在故意提醒自己:6澄砚怀疑她不是林雨馨吗?
第36章告别·
传国玉玺的热度还在不断酵。
传国玉玺现世固然是好事。但与此同时,国内外也有许多不和谐的声音。
先是一大批所谓的“民间考古砖家”纷纷表文章说:这玉玺其实是赝品。也有韩国日本的专家过来凑热闹,说中国专家只是在造假玉玺,真品早就不可考证等等。
而某些记者们听到了这些“逆风”声音,立即进行了大规模的采访报道,结果引了一场全民玉玺真假辩论大赛。
甚至连对古董鉴定一窍不通的普通网民们,也参与到了这场云辩论大战中。好像人人都有口若悬河的证据,人人都站在了“真相”的这一边。
在这种混乱的局面下,林蓉应故宫博物院王馆长的要求,把自己撰写的考证文章表在了各大报刊上。
结果这篇论文表以后,立即轰动了中国考古界。“林雨馨”的名字倒是比她本人先出了一把风头。
原因无他:这论文写得实在是太有理有据,条理清晰,逻辑缜密,一下子堵住了所有韩国日本专家们的嘴。
再看看网上,到处都充斥着对这篇文章的彩虹屁——
【我就喜欢看专家摆事实讲道理的论文,支持中国考古界打那些歪果专家的野蛮嘴脸!】
【传国玉玺出世分明是我国的大好事,怎么有的网民跟着韩国日本的专家吹那些歪理风向呢?中国的专家研究中国的文物,难道还比不上外国的专家严谨?!】
【就是啊,支持中国考古界表更多的论文论证玉玺的真实性。我们既要面子,也要里子!】
【这位林雨馨林专家的论文才是真正的为国争光!大家别吹牛不打草稿,有本事也写个这样证据翔实的论文啊!】
和那些民间考古学家的信口开河比起来,林蓉用事实证明:什么叫真正的术业有专攻。
她鉴定古董,从来不用参考什么外国专家的意见,因为这是中国土地上出土的文物,外国专家算什么舶来品。他们知道咱们脚下这片黄土地的厚度有多深沉吗?!
当然,玉玺回归故宫,系统也没少了给她的奖励。
【恭喜宿主完成“追回传国玉玺”紧急任务,相应的报酬已经存入您的个人账户。】
系统还是个贴心小棉袄:【宿主,检查到您的身体状况比较疲劳,是否要申请休整一段时间?】
“休整一段时间?”
她最近连续奔波完成了两次任务,几乎没有停下的日子,确实有点过于疲惫。
【在宿主修整期间,系统不再布任何任务,宿主可以选择自己想要的地点进行度假。直到您休息期满为止】
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