春天文学

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第四章 未来的计划（第1页）

李长风来到修练室后就开始考虑自己的计划，首先将自己的修为按部就班的提升到练气九层，再去购买蕴灵花、凝血护脉丹这两种筑基时的辅药。

不过是为了服用赤霄雷液，据族长所说修炼赤霄雷法之前最好还是备好丹药，不然可能经脉受损，得不偿失。

再之后就是准备筑基，修士筑基成功的因素无外乎三种，也被称为精气神三关：

精为气血之关，蕴养肉身气血，足够的底蕴才能承载脱胎换骨的进化。

因为修士的天资优劣与资源的多寡，每个人的极限都不相同，也没有固定的圆满一说。

更不存在所谓的可以必定成功筑基的标准，也是筑基三关之中最难以把握的一关。

气为灵力之关，炼化天地灵气于己身，修炼界中约定俗成炼化九道灵气为一层，凝练九九八十一道灵气就是练气九层，与气血关不同，修为达到练气九层就是最低的筑基标准。

李长风观看族中典籍记载，有修士最多凝练一百零八道灵气从而突破筑基。

也有修士以八十一道灵气筑基成功，那么后者便成了最低的标准。

倘若李长风能以练气八层筑基成功，那么之后的筑基标准就得是七十二道灵气。

在筑基的过程当中，每九道灵气可以汇聚成一滴本源灵力，倘若李长风以七十二道灵气筑基成功，那他恐怕就会变成史上最弱筑基修士。

神为神识之关，绝大部分修士的神识都是随着灵力修为增长，练气一层的神识为一丈，九层便是九丈，神识越强就越容易控制筑基时体内灵气的暴动，成功率便越高。

不过好在族中有一门锻炼神识的功法，名为裂神聚魂决，是李家先祖所留，修炼到极致，神识便可化为金丹修士的神魂。

修士每一大境界的提升，其实都是一种进化：

筑基时以灵力为主导，聚天地伟力于己身，追求一人成军的破坏力。

突破紫府之时，以肉身气血为主导，以气血之力引导本源灵力聚液化晶，凝聚本源血晶，极大的延长生命力，追求悠久的寿元。

而炼化金丹的过程，就是以最后的神识为主导，利用神识强行用本源血晶将灵根包裹，汇聚到一起，不断打磨，将本命血晶化为血丹。

再将神识注入其中，炼成本源金丹，灵根与精气神融为一体，金丹即为己身。

才有了“一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天”的说法，说的就是轮回转世、夺舍重生的机会。

炼成金丹之后，修士的神识就会转化为神魂，而这时便到了修士抉择的时候了。

是将神魂与灵根慢慢融为一体，再以金丹孕养神魂，诞生元灵，紧接着育成元婴之后，就是打破金丹的束缚，碎丹成婴以求大道。

还是单纯的蕴养神魂，不断壮大神魂之力，搜刮资源，进而轮回转世或者夺舍重生，用此世的积累去铸就来世的成道之基。

最好的方法便是转世尚在腹中还未降生真灵的婴儿，传闻每一个真灵都于外界虚空之中诞生，降临到此界，与婴儿体内的先天之气融合到一起，成长的过程中也在慢慢的消耗先天之气。

而转世的修士却是早已沾染天地气机，只需与将神魂与婴儿的先天之气相互融合，逐渐壮大。

自然成长直至打破胎中之谜重回巅峰，利用先天之气提高资质和修行速度，这一过程也被称为轮回转世。

若是还未准备好轮回转世就突发意外的修士，若能逃出金丹，也只有夺舍这一种选择了。

直接占据其他修士的身躯，将神魂注入灵根之中，顶替他人重生，如果不能在神魂之力耗尽之前找到一副躯体，那就只能灰飞烟灭了。

最后便是李长风所知的修行终点，化神真仙，不断掠夺炼化天地的灵机，推动自身元婴的成长，最后转化元婴为先天神灵。

以后天逆反先天，也为天地所不容，每隔万年就会降下一次劫难，渡过之后逍遥万载，渡劫失败就要将一切所得还于天地，归于天地。

李长风也曾幻想过成就真仙的那一天，长生久视，逍遥自在。