春天文学

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第23节（第3页）

修道院中的僧侣不论生病与否，都有定期的放血治疗。这种规律的治疗被认为是保持身体健康的方式。他们需要数天方能恢复并回归日常工作。（冯小旦译）

8分娩：女人被告知要做好死亡的准备

分娩在中世纪被认为是致死率极高的，以至于教堂告知孕妇准备好她们的裹尸布，并且进行忏悔来应对可能的死亡。

助产士由于要处理紧急的洗礼，她们对于教堂来说是重要的角色，并且是受罗马天主教法管理的。一句倍受欢迎的中世纪的俗语是“越是好的女巫，越会是好的助产士。为了防止巫术盛行，教堂要求助产士有主教的认证，并且赌咒发誓在助产过程中不会应用魔法。

在婴儿胎位不正生产过程变慢的情形下，在场人员将婴儿在子宫内移动位置，或是摇动床以企图通过这种外部的方式改变婴儿的位置。一个没能顺利被生产的死婴会在子宫内被锐器分解，并且由一个挤压仪器（squeezer）移除。保留的胎盘则通过与其相反的作用力被生生拉出。（冯小旦译）

9灌肠法：中世纪一种将药物注入肛门的方法

灌肠是中世纪清洗肠道的医学术语，真的是用一种工具通过肛门把液体注入体内。灌肠器是末端是杯形的长金属管，药液从此注入。另一端是一个钻有几个小孔的钝针头，插入肛门。人们将液体倒入其中，并利用泵送作用使用柱塞将流体注入结肠区域。

中世纪灌肠最常使用的液体是微温水，偶尔使用混合的药物，例如稀释的野猪的胆汁或醋。

在16世纪和17世纪，中世纪的灌肠器被更普遍的球形注射器所取代。这种治疗方法在法国变得十分流行。国王路易十四在他的统治期间进行过2000多次灌肠，有时还一边灌肠，一边上朝。（苏黄米译）

10痔疮：用热铁治疗的肛门之痛

中世纪很多疾病的治疗方法都包括向守护神祈祷，以求得神灵的荫庇。圣菲亚克，一个七世纪的爱尔兰僧人，是痔疮患者的守护神。有一天，他在花园里挖土时得了痔疮，当他坐在一块石头上后，得到了神奇的治愈。石头上保留了他的痔疮的印记，许多人前来访石，希望得到类似的治疗。在中世纪，这种疾病通常被称为“圣菲亚克的诅咒”。

对于更严重的痔疮病例，中世纪的医生使用烙铁来解决问题。其他人则认为，仅仅用指甲把痔疮拉出来就能解决，这也是希腊医生希波克拉底（Hippocrates）所建议的。

12世纪的犹太医生摩西·迈摩尼德（MosesMaimonides）撰写了一篇关于痔疮的七章论文，他不同意使用手术，而是给出了如今最常用的治疗方法：坐浴（thesitzbath）。（苏黄米译）

第19章

又是他。

海蒂已经见怪不怪了，只吩咐德乔把匣子里的东西抱好，然后准时去了办公室。

皇宫实在太大，天花板远远高悬着，顶上的天使图案都有些看不清。

大门有四五米高，书架更是有六七米不止。

这儿简直是巨人的房子。

她走进办公室里等了一会儿，发觉并没有人。

“德乔，我们先把东西拿出来。”

改良好的显微镜、材质不是很纯正的载玻片，以及番茄和其他的蔬菜。

洛伦佐刚和属下交代完有关赌坊的事情，一回头进了办公室，发觉那姑娘又鼓捣出一些奇怪的东西来。

他原本想问问，今天下午发生了些什么。

那妇人明明已经没了气息，怎么又会起死回生？

好些信件全都跟雪片似的寄了进来，有问他这个姑娘底细背景的，有出重金想买下她带走的，还有人问能不能让她把自己刚死去的伯父给救回来。

……真是都疯了。

然而等洛伦佐走近些了，才看见她篮子里装的洋葱、黄瓜还有小叶菜等等。

上一次是橙汁，这一次又要吃点什么？

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