春天文学

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第90章 元婴种道（第2页）

“我可以做您的奴仆。”

“……”

无数求饶之声响彻识海，王一言只是不理，金银宝物他可以自已挣，自已抢，无上道诀他自已会推演，会学习，奴仆，他更不需要，早八百年的旧观念还拿出来现眼。

阴神大口一张，无数域外天魔全部被他吞入肚中。

须臾，一股玄妙生机之力自阴神之中散发出来，随后，这股勃勃生机之力以阴神为核心，朝着包裹阴神的金丹渗透。

轰隆。

宛如天地崩裂。

在这股玄妙生机下，原本极为稳固的金丹结构化为一滩金液，浇筑于阴神之上，转眼化为一个筱筱的赤子元婴，周身散发熠熠光辉。若是把元婴比作肉身的话，那么阴神就是元婴的魂魄，两者融洽合一，才是完整的赤子元婴。

许是阴神吞吃的域外天魔太多，那股玄妙生机依旧勃勃绽放，涤荡元婴，进而进一步洗练肉身。

不过王一言做那么多引诱域外天魔的事，自然不能浪费了自已的心机。

首先是太上玄元至真至纯至妙真经，在阴神运转下，以丹田为核心，在元婴之中开辟出一条条经脉，无穷道纹随着太上玄元至真至纯至妙真经流转的经脉种入元婴之中。

这就是元婴种道。

元婴种道，首先要种的，必然是修士今后修行的根本法，长生法，这是元婴的根基，也是证道元神的根基所在，根本法的玄奥精妙与否，也决定了元婴能够成长的上限。

普通修士突破，到这里就结束了，想要种道，只能在今后的修行中慢慢的一点点的种，极为耗费精力时间。

稍微有些成就的修士，可以凭借突破时的升华之力，种道根本法。在进一步的，就是种道法术了。

种道法术也有不少讲究，首先法术必须被修练到极致，之后，法术最要有蜕变为神通种子的潜力，当然，若是有后续的神通修练法门，那就更好了。种道法术，就是一个蜕变神通种子，培养神通种子的过程，严格意义上来说，神通种子还不能称为神通。

从修行的角度来说，根本法意味着能否证道元神，而神通种子意味着能否成功证道元神，所以神通种子也是护道法。两者缺一不可。

而种道法术也有讲究，最好的，就如有手和尚一般，所有的神通种子再进行组合，能化为更强大的大神通种子，几乎所有的天才，在元婴境都会朝着这个目标进发。

但想要实现这一步，底蕴是很重要的。

而底蕴的体现，就是赤子元婴的容量。

简单点说，元婴在种道根本法后，还剩下多少种道空间。如白莲佛国，需要九道小神通组合而成。但元婴只能种道八道，这么一来，就不能修成白莲佛国大神通了吗？

非也。

种道的神通，被称为本命神通，其无论是修练速度，还是运使神通消耗的法力，都要远远优于非本命神通。这就导致如果白莲佛国大神通其中一门神通是非本命神通组合而成的话，也意味着白莲佛国这门大神通也是非本命神通了。

这在斗法与参悟道理中，就是天与地的差距。

所以，种道神通的多寡，很大程度上决定了元婴境的实力，以及未来的成就。

言归正传，当顺利把太上玄元至真至纯至妙真经种入赤子元婴后，王一言依次把无极烘炉，流金阴阳五行神光剑阵，七宝妙水，浊世洞观种入赤子元婴，并在玄妙生机下，转化为神通种子。

四大神通种子在王一言的推动下，轰然崩散为无量龙章凤箓。

无量的龙章凤箓互相勾连排列，在重重排列了七七四十九次，化为各种形状的器物后，一具形质若丹炉冉冉出现。

此丹炉依旧三足，上有九耳化为九条惟妙惟肖的龙首，炉盖化为一轮大道至眼，炉身有五行之气流转，炉镜化为阴阳两眼，炉内壁包裹有宇宙胎盘，胎盘内满是宇宙Yang水荡漾。

这就是王一言初具雏形的大神通种子，造化烘炉。