春天文学

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第八十六章欲为诸佛龙象力何须假借众生相（第2页）

慢悠悠的走在乡道上，还没到家有人忽然叫住了自己，一个他的病患给他塞了一条鱼。又走了百八十步，路过菜田时被塞了个冬瓜。

回到家时，身上已经拿满了各种各样的瓜果，农村除了农作物以外啥都缺。比起大雷音书的尬吹，不如这些东西来的实在。

躺在床上玩手机，晚上吃完饭后继续躺，晃晃悠悠又一。

——

佛州。

此前的法会浪潮逐渐平息下来，就会重恢复了正常的轨迹，但又多了一些东西。

那就是佛有真法

此前法会带来的影响，那不断展示的凡力量已经彻底隐瞒不住。加上本的佛门信仰浓郁，人们对于佛门高僧有真法一直都没有怀疑，现在亲眼所见更是坚信不疑。

大小的寺庙香火更加鼎盛，人们对于参拜佛像的热情现在这般高涨。不管是出于信仰还是出于私心，神州拜佛的人数呈几何式增长。

而佛州也涌进了大量的外来游客，或是诚恳的朝圣者，或是寻找闻的记者，或是纯粹来凑热闹的或是心怀不轨的外部势力……总之现在整个佛州鱼龙混杂。

官府并未采取过多的动作，一是佛州本身的特殊不可能阻止当百姓信佛。二是有镇国级的承诺，官府选择暂时按兵不动。

楚公司的行动组长走在大街上，道路两侧的店铺里，基本都能看到有佛像。这在佛州来说是稀疏平常的，可不知为何现在让他感觉毛骨悚然，仿佛这些佛像都是活着的。

普通人自然感觉不到其中的窥视感，还有无所不在的压力，修行之人走在这个环境里就像潜水一般。

越往里走，压力就越大。

“组长……”

一个干员身体恍惚了一下，立马被行动组长扶住。

“我感觉受不了了……”

“筑基以下的干员全部撤出去。”

“是。”

这种情况出现在佛州各，所有非佛门修士，几乎都快被压的喘不过气来了。很多人在城市待不下去，早早就撤离到郊外。

佛州的行动组长作为最高指挥官，修为也是拔尖的，筑基巅峰的修为让他勉强还能自由行动。

他来到一处寺庙里，寺庙不大，只有几十平，坐落于巷子的深处。里边没有供奉任何佛像，只是坐着一个枯瘦的老和尚。

楚的镇国级，渡世大师。

每一个镇国级都对社会有着巨大的贡献，渡世大师曾以一己之力镇压楚的宗教叛乱。在如今的世道，许多修行门派都会化身宗教，意图收割信仰。

外边已经不知道多少个宗教上台，无所不用其极的收割信仰。一些原本被扫进历史垃圾堆里的东西又被搬出来，人祭，

楚信仰复杂，宗教势力庞大，暗里的危险其实不低于齐“血红甲状病毒”。要不是有渡世大师横空出世，带领佛门镇压其他宗门，恐怕会给神州开了个坏头。

行动组长走进小庙里，刚踏入其中身上若有若无的压力顿时消散。

“大师。”

“施主，准备得如何？”

行动组长恭敬的回答：“我们已经按照您的要求，在城市各处布置了录像设备，一旦异象出现就会将画面传播至整个神州。其他区的官府也都同意了，这将是拉开凡的第一战，您的威名将从楚佛州传到齐阙山。”

“届时大量的信仰会助您暂时突破元婴镇压菩提界。”

信仰的危害与力量是成正比的，各区多家专门研究信仰的特殊机构就曾提出当前环境无法突破元婴，但信仰却能让人拥有元婴的力量，甚至是化神也不是不可以。理论上，如果拥有全球人口的一半信仰，可以突破化神的层次，也是成仙。

当然这是理论，只计算了成果而没有考虑到实现的可能性。别说一半人口了，一亿人的信仰就不是人能够承受的。最后要么成为香火的傀儡，当一个信徒眼中的神，要么被香火碾碎。

但不可否认，信仰是目前最为强大的力量。

“冒昧的问一下，您现在积攒了多少信仰，若是不够，我们会提供一些必要的帮助。”

比如像此前那些人举行法会一样，官府也能够举行类似的集会，他们所能够动员的人数绝对比此前的法会只多不少。

渡世和尚回答道：“足够了，”

“那在下告辞了。”

行动组长没有久留，快步离开，小庙重归于平静。