春天文学

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不管是哪个民族的舞蹈，妹妹的动作都是叉腰啊，转圈啊，摇手腕啊，跺脚啊。如果伴唱的歌曲是《北京的金山上》，那就是藏族舞；如果伴唱的歌曲是《阿瓦人民唱新歌》，那就是阿瓦族舞；如果伴唱的是《吐鲁番的葡萄熟了》，那就是新疆舞。奶奶她们爱教妹妹跳舞，主要因为跳舞好混时间，因为要花很多时间准备服装和道具，而妹妹在这个漫长的过程中总是很乖，不用人陪，自己玩自己的，玩一会跑来看看服装和道具准备好了没有，所以奶奶太奶奶都爱教妹妹跳舞。不知道是男女性别上的不同，还是我们培养上的不同，我们家的妹妹显然比哥哥更爱跳舞。哥哥小时候也跳舞，跳的是太奶奶说的&ldo;扭屁股舞&rdo;。其实哥哥并不是扭屁股，而是两手夹在身旁，像跑步的姿势，然后不知道他是动的哪个部位，看上去就像在扭屁股一样，但仔细看去，你就会发现他的屁股其实没扭动。那时只要有人叫一声&ldo;憨包包，来跳个扭屁股舞噢！&rdo;，哥哥就会很大方地站出来，夹着两臂，身体一动一动地跳起&ldo;扭屁股舞&rdo;，很有节奏感，每次都引来满堂喝彩。但哥哥长大一点，就不那么大方了，有点扭扭捏捏的，叫他跳，他总是推三阻四地不肯跳。但你如果以为他真的不想跳，那你又搞错了，因为他其实还是想跳的，就是有点不好意思，如果大家都群魔乱舞地出来跳，他也会慢慢放下架子，跟着跳起来。但妹妹就不同了，喜欢跳舞就是喜欢跳舞，不管你们跳不跳，也不管你们笑不笑，她想跳她就跳，哪怕把你们笑昏，把你们的嘴笑歪，她也照跳不误。妹妹的舞蹈启蒙教师是太奶奶和奶奶，经常是在老爸老妈上班去之后，神不知鬼不觉地就教会了妹妹一个新舞蹈，等老爸老妈下班回来，妹妹就来露一手，让老爸老妈大吃一惊，不时地需要刮目相看。有一天，老爸老妈回到家的时候，听见太奶奶激动地说：&ldo;妹妹，你爹妈回来了，快跳个舞他们看。&rdo;只见我们的妹妹很有表现欲地伸出一只手来，等着太奶奶给她唱歌伴奏。太奶奶唱道：&ldo;拿多来，拿多来，拿嗦拿。&rdo;而我们的妹妹就跟着伴奏音乐转起手腕来了，嫩藕一般的胖胳膊，包子一般的小手，居然转得那么灵活，每到第一个&ldo;拿&rdo;，就把手腕向下一栽，到了&ldo;多来&rdo;，就把手腕向上一挑，循环往复，一圈一圈，转得老爸老妈眼花缭乱，连连喝彩。不过那时的妹妹，因为不会走路，只能做个&ldo;半身舞蹈家&rdo;，主要是手的动作。现在妹妹会走几步路了，能跳的舞就多多了。可惜妹妹的两位舞蹈教师只知道从前的那些歌曲和舞蹈，所以我们妹妹现在跳的都是在座的很多人的父母跳过的舞，号称&ldo;专攻民族舞蹈&rdo;，确切地说，是&ldo;专攻少数民族舞蹈&rdo;。太奶奶以前教书的时候，学校经常搞文艺汇演，各班都得出节目。那时特别讲究民族大团结，经常表演不同民族的载歌载舞。但那时的经济条件有限，不可能置办那么多民族的戏装，就只好因陋就简了。太奶奶那时学了不少因陋就简的技巧，如今派上了大用场。话说有那么一天，老爸老妈下班回到家，看见客厅沙发边站着一个身穿奇装异服的小人儿，简直认不出来是谁了，搞得老爸老妈差点以为走错了门：&ldo;咦，这是谁呀？咱家没这么个小人儿啊！&rdo;太奶奶说：&ldo;你们不认得我们了吧？我们是藏族人哦，你们怎么认得出来呢？是不是呀妹妹？&rdo;老妈惊叹道：&ldo;哎呀！我们妹妹是藏族人啊？了不起，了不起，这穿得几好看哦。&rdo;妹妹很得意。老妈蹲在妹妹面前，仔细查看妹妹的藏族服装，发现头上是一条彩色毛线编成的花辫子，盘成一个圈，顶在头上，身上背着一条哥哥的旧裤子，腰里系着老妈的丝巾，上面贴着一些彩纸条条。老妈扯扯那条裤子，问妹妹：&ldo;这是什么呀？怎么要背条臭裤裤呢？&rdo;太奶奶说：&ldo;这哪里是臭裤裤呢？这明明是人家藏族人穿的背心嘛。&rdo;老妈笑昏了：&ldo;这是背心？我怎么看着是哥哥的一条臭裤裤呢？妹妹后颈这里不是裤裆吗？还有一边肩上扛着的这一条，不是两个裤腿吗？裤子还兴这个穿法？&rdo;