春天文学

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第50节（第2页）

褚昭在她耳边说：“我有个活儿，要去忙两天，咱们周末见？”

许游垂下眼，只见手心里躺着一枚钥匙。

她抬眼，问：“哪里的钥匙？”

褚昭吸了口气，嗓音低沉：“我家的，不想再等了。”

第39章许游和褚昭

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褚昭出差的那两天，校内论坛又炸了一波。

原因无他，就是因为许游去摄影系上选修课，褚昭提前给占座，而且还当众介绍，这是他女朋友。

这下，令众人疑惑的两件事都解开了谜底，论坛一下就沸腾了。

有人说，这两人平时感觉八竿子打不着，但是仔细再一想，站在一起，还真有点配。

有人说，其实两人早就很熟了，褚昭是齐羽臻的前任，齐羽臻最照顾许游了，这交接棒无缝衔接，肥水不流外人田。

还有人说，上学期期末，有十几个同学出去采风，许游和褚昭两人在一个小阳光房里关了两天，没准就是那时候勾搭上的。

再看到这些非议，许游心情尤其的平静，大概是上论坛的次数多了，人也麻木了。

就在这两天中，论坛上还有一个热闹的讨论帖，许游在里面蹲守的时间比她自己的绯闻贴都久。

那个帖子的题目就是：我觉得可以做到精神出轨的人很酷。

发帖的楼主未免被大家抨击三观不正，还特意在主楼里解释了这句话，大概是说，不是为了背叛而背叛，就是单纯的就精神和身体可以分开的讨论。

这种认知，无关道德，也不是出于被迫，更不是报复谁，就是单纯的，直接的，自然而然的分开了，一边贪图着欲望的沉沦，一边供奉着灵魂的纯粹。

这帖子的内容要是放在微博上，怕是要掀起骂战了，还会引出各路道德评判家，用语言给别人套上贞操带。

但在艺术院校，这样的比例相对较少，而且下面很快就展开了学术探讨。

有人提出疑问，说会不会精神和身体本身就是分开的呢，只不过它们装在同一个躯壳里，才会让人误解它们应该有共识，必须要行动统一？很有可能当身体已经行动的时候，精神还没醒困，又或者精神都发出信号了，但身体却迟迟不敢出有动作。

还有人提到弗洛伊德的《性学三论》，因为他是心理学和精神分析的大师，所以分析性也是从这两个角度展开，他把人类一切行为的动因都归结于性，称生理的饥渴是推动人类社会发展的原动力，如果避之不谈，闻性色变，那就等于把美拒之门外。

有人说，虽然自己还没做到，但是也幻想过，如果有一个人，可以保护着心灵的净土，却又在这人世间享尽一切快乐，那这个人可真是将原始的野性和不完美的人性结合的相当彻底啊，有点羡慕了。

有人说，用世俗眼光是不会理解美学的，很多人就喜欢拿“出轨”说事，但在艺术的世界根本没有轨道，难道米开朗基罗是站在轨道里，对着遮羞布才创作出《创世纪》和《大卫》的吗？

米开朗基罗一生有无数情人，一生未娶，连笔下的女性都是对着男性模特画出来的，可是他在精神上却一直爱慕着一个叫珂罗娜的女人。

他们有着超乎寻常的友谊，在精神上的共鸣，也令他走出了长年的悲观情绪。

而后，珂罗娜去世，米开朗基罗精神错乱。

他从未拥抱过她，只站在她的遗体旁，轻吻了她的手。

后来，他对他的学生说：“即便她已经躺在灵床上，我也只敢亲吻她的手，而不敢触碰她的唇，没有比这个更令我悲痛了。”

还有人说，很多艺术家，不管是音乐、油画、摄影、文学，都无法在世俗眼中“正常”的婚姻中还能保持创作的激情，婚姻生活对他们来说更多的是扼杀，将他们变得越发平庸。

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因为帖子可以匿名回复，所以很多同学便壮起胆子，在下面分享自己的“精神出轨”。

许游默默看着每一条评论，脑海中也浮现出两个人影。