春天文学

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第五十三章 公平与平等（第2页）

“老衲认为这个‘其他影响’里，最重要的有两点。”

道衍双手合十，沉声说道：“先，生产力进步，就意味着生产者的位，从最终结果上看一定是比之前提高的，就如同从井田制下的奴隶到私田制下的自耕农或佃农。”

“原因也很简单，在生产力进步后必定会导致原来的秩序崩坏，而更能获得生产者拥护的吸血虫，才能在与其他吸血虫的竞争中取得优势。”

闻言，不仅朱高炽若有所思，朱棣也皱起眉头来。

“那么另外一个重要的影响呢？”朱高炽问道。

“另外一个重要的影响便是思想。”

“便如《史记·管晏列传》所言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡，下令如流水之原，令顺民心。大皇子不妨说说这句话是什么意思。”

朱高炽自小便学习经史子集，这种最基础的东西当然难不倒他。

“意思便是粮仓充实才会知道礼节，衣食饱暖才会懂得荣辱；君王使用财富遵循制度，贵族们就紧紧依附；而礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。”

道衍听完后满意点了点全是黑灰的光头：“老衲认为，思想应当也是姜圣所言‘上层建筑’的一部分，因此生产力的展一定会让思想产生改变。”

“这种思想上的变化，很大程度上并不是生产者本身所起的，生产者忙着生产有价值的物品，没有时间去思考这些。”

“反而是趴在生产者身上的吸血虫，吸饱了血便有时间有精力开始琢磨的思想。”

“便如同春秋时期铁犁牛耕的出现，让‘士’崛起的同时，也带来了百家争鸣。”

“同时，即便这种思想并不是由生产者本身提出的，但却最终会改善生产者的处境。”

朱高炽看着聪明绝顶到，顺着姜星火的理论就能自己悟道的道衍，接过话来。

“所以道衍大师觉得，就像是上次铁犁牛耕导致的生产力进步，使得生产者位提高、出现利于生产者的思想一样。下一次生产力进步所演化的世界，同样会生这两点，而都是吸血虫统治的世界，但对于生产者来说这便是完全不同的世界了。”

“不错！”道衍点头赞许，“便如同蛇修五百年走蛟，蛟修一千年化龙的道理一样。”

得到了第一个问题的解释，对第二个问题，朱高炽也秉持着质疑的态度，同样提出了疑问。

“大师，且不说大同世界能不能实现。。。。。。即便是实现了，那么就不会因为人的差异而继续产生不公吗？”

“便是人与人之间生来便位平等，可位平等就意味着真的平等吗？”

“须知道，有的人生来就聪慧，有的人生来愚钝，世上有勇敢的人，也有怯懦的人。”

“那么随着时间的积累，或许一代人显不出巨大差距，可几代人后，必然会产生判若云泥般的高下之分。”

“若是换个角度。”朱高炽诚恳来问，“假定位平等便是公平，那对于那些建立了足够功勋、积攒了足够财富的人，又真的公平吗？”

“如果按照大师所言，大同世界将会因此改变人和人的命运，由原来的不平等变为平等，对于另一部分来说岂非也让人觉得很不公平吗？”

“再者，既然要建立大同世界，那么就要以普通百姓的利益为先，如若普通百姓拥有了过常人的赋，那么谁还愿意去做普通人呢？”

“如果大家位上都是普通人，那如何保证行使管理等分工职责的人不以权谋私呢？”

“到时候，只怕会生更多的冲突、杀戮乃至战争吧！”

朱高炽的话语铿锵有力，句句在理，令众人无法反驳。