春天文学

手机浏览器扫描二维码访问

儒职业介绍（第2页）

儒的行为准则并不禁止信仰神明，甚至可以说有些过于宽容或者说功利性，但即使如此，绝大多数儒都为浅信徒，甚至有些并不信仰神祗（信仰仁或三代）。

他们认为只要对自己或人类有用，而且对步入“三代”有帮助的神祗，他们会举行巨大且庄重的名为“礼”的仪式，在祭祀名为“道”的存在后，祭祀其他的神灵。

但当神灵对于人类有害的时候，他们会主动的聚拢，起破灭神殿，禁止信仰的行动，这种行为他们称之为“伐山破庙”。

背景:

不同派系但核心思想并不针对的儒之间，关系通常很好，他们总是能找出两者之间的共同点，比如共同的家乡，共同的爱好，并以此结交为好友。

但一些对于“仁”有相反意见的派系则会针锋相对，彼此看做敌人，但在绝大多数情况下，他们并不会使用力量消灭意见相左者，而是通过辩论，用自己的观点压倒另一方。

虽然听起来并不残酷，但实际上对辩论失败的一方而言不亚于死亡，有些过激失败者会当场自杀身亡。

对于非儒的其余派别甚至一些相反意见的儒派系，有些儒会自大的将他们看作野蛮人乃至野兽，视作需要重新经过他们教育才能从原始生物进化成真正的智慧生物。

甚至有极少部分儒者还是一种极端的种族主义者，他们极端的攻击视为与人类不友善的族群为需要毁灭的种族。

对于非人类族群，他们总是认为为了维持人类的霸权，需要时刻注意其余异族动向，并视他们为秩序的破坏者，是需要警示乃至主动出击，摧毁文明的挑战者

种族:

在初期儒的传播通常只存在于人类，但因为出仕的儒对计谋的使用，以及对统治的稳固效果考虑，各个王国及种族开始接纳儒的存在。

并因为独特的知识，儒之间的奇妙认同感，外加大儒自身对于收纳学徒，传播自身对“仁”各自理解的行为，使得儒很快扩大至整个费伦大6。

甚至因为一些精彩计谋的使用，连九层地狱的魔鬼也开始关注儒的存在，并有一些魔鬼学习关于计策的使用，变相的成为另类儒。

职业特性:

以下为儒生的职业特性

擅长武器:

儒擅长长剑和长枪，弓箭，以及一种作为施法道具的“木铎”，儒生不擅长使用战锤，巨型镰刀，连枷，儒可以装备轻重型护甲，但不会装备盾牌，这会影响儒使用长剑及施法。

法术:

儒可以使用一些简单的通用1至三环法术，并且儒职业拥有特定的法术列表，他们称之为“道术”。

儒可以在做好抄录，记忆一至三环法术的准备后，只需要保证体内的气数量充足，就可以消耗体内的“气”，额外使用儒独有的“道术”。

要想准备，或释放某等级的法术，儒的智力值必须达到1o＋该法术等级（智力值十可以释放零级戏法，智力十一则可以使用一级法术，以此类推。）

但想要施放儒生的独特法术列表，则还需要魅力或感知达到该法术释放标准（类似智力的释放推算，但只有在体内产生出气以后，才能使用各级戏法）

（儒生法术并不需要精神或魅力达到一定程度才能使用，只要儒生体内拥有数量足够的气，并且能理解如何释放该术式，那么儒生便可以消耗气只能使用特有法术。）

通用法术需要提前休息一天，再用一小时准备研读，抄录才能在第二天释放，法术的选择范围在通用法术一至三环任意选取。

每天可使用法术，按零环至三环数量为:4321。

儒生特有法术并不需要提前研读抄录，只需自身精神良好，体内气充足，并且知晓如何释放过程，就可以直接使用，没有具体释放数量，只对气的要求有所限制。

但释放特有法术“道术”，需要消耗儒生体内大量的气，当气使用过度时，来到全身气数量总数十分之一，会导致儒生身体无力，精神状态下降，且会影响身体健康。

当气全数消耗完，儒生会进入衰竭状态，需要通过大量进食补充气亦或者由师长输送气，才能恢复状态。

额外语言:

少部分资深，或者学识渊博的儒会使用一种名为“雅言”的方形文字，这类文字一般用作书写儒的知识，并具体代指关于一些儒生知识中的一些抽象概念，如“仁”“义”“礼”等。

“雅言”是一种非常完善成熟的文字类别，逻辑清晰优美，富有条理，在熟知这类文字的儒生眼里，雅言单独的字都能赋予其大量的内容，作为文字书写起来可以用极短的篇幅写清内容。

但缺点在于学习过程较为艰难，并且在初入门者使用过程中，因为同字不同意的原因，造成一定的歧义。

魔宠:

儒通常会培养鹿，白鹤，马作为坐骑或宠物使用。

额外专长:

1级时，儒可以得到一个和战斗相关的额外专长（这是外加在1级人物都有的一个专长，以及人类特有的一个额外专长之外）。

2级时，可再获得一个额外专长，之后每升到偶数等级时（4级、6级、8级、1o级、12级、14级、16级、18级、2o级）都可获得一个额外专长。这些额外专长只能从专长列表中的儒与战士额外专长里面选择。

选择专长时，必须满足所有先决条件，包括属性值和最低需求