春天文学

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第58章 我叫郁泽喜欢三角恋（第1页）

三类精灵，又称后天灵。

它们和动物一样，拥有正常生物的身体，器官和生理结构也和自然界里的生物一样。

然而，它们却有和人类不相上下的智慧能力，和伴随着智力一起出现的权柄。

想象一只大谈哲学理论，眼中还能射出激光的牛吧。三类精灵就是那种东西，你懂的。

后天灵们在出生的时候都是正常的动物，但是在生命中的某一天，突然变成了能力精灵。它们也因此得名。

这种现象称为“觉醒”，人们无法预测“觉醒”生的具体时间，只能在这个过程生之后进行总结。

让一众精灵学家不解的是，变成高智力精灵并没有改变动物们的大脑结构，它们还是那么头脑简单。

三类精灵里竟然还有植物，说话和思考的能力并没有因为植物的身体而减少半分。

奇怪的是，这类精灵并没有像直觉认为的那样，出现高智能猴子领导群猴的现象，它们也没有什么融入人类社会的欲望。

大多保持着觉醒前的生活习性，就这么过完一生。

所以，第三类精灵里很少有恶灵，就是有也是那些原本能危害到人类的猛兽。

第四类精灵，又称自由灵。

它们和前三者都不一样，并没有自己原生的身体，而是使用着从生物那里占据来的身体。

被占据身体的生物被称为“宿主”，身体被占据后，宿主仍然长期保持着自己的意识，和精灵的意识共存，争夺身体的控制权。

这本《什么是精灵》绘本用了单独的一页，详细地画了自由灵的原理示意图。

图上，自由灵的本体被画成一团幽灵的样子，包裹着名为“权柄”的无形事物。

遇到目标宿主之后，四类物灵会像幽灵一样漂浮在他（她）周围，用花言巧语诱惑他（她）放弃身体。

只有当宿主们“自愿”放弃身体的主导，将身体献给精灵时，自由权灵才可以占据他们的身体。

在这种角度来说，人类和精灵是一个愿打一个愿挨。

甚至有学者认为，自由灵们不需要身体，只要权柄存在就可以存在，但是没有身体的精灵不能催动权柄。

自由灵是最稀少、最危险的一类精灵，它们的存在几乎就意味着高等，意味着无敌。

人类已知的自由灵数量极少，屈指可数，它们靠占据人类的身体融入了人类社会，都在社会层级上爬得很高。

他们中没有恶灵，因为没有人敢于把他们标记为恶灵。

看到这里，梗猫和李元齐都起了一身鸡皮疙瘩，把身体献给精灵，这不就是自己一开始要做的吗？

如果真的放弃了身体，后果会比现在严重得多，自己连自由行动的可能都没有了。

李元齐对比了四个类别，对梗猫说：

“你的身体是猫，也保留了很多猫的习性，所以，你是三类精灵，后天灵？”

梗猫伸了伸爪子说：“我觉得我是。”

“但别忘了，少年，我的灵魂是来源于人类的。虽然我现在按书里的标准是三类精灵，但心里还认为自己是人类。”