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冥想的方式有很多种,在蓝星学习心理学的正念后,苏业特意找了一个周末,关掉一切电子设备,拒绝与任何人沟通,一个人在家里,使用各种冥想手段。
有想象或转化为外物的冥想法,比如山体冥想法、星空冥想法、湖中冥想法、扫雪法、游鱼法等等。
有调动情感的慈心冥想法。
有自我觉察的五感冥想,包括触觉冥想、视觉冥想、听觉冥想、嗅觉冥想和味觉冥想,还有赤脚行走冥想。
还有最基本的呼吸冥想。
苏业尝试了几十种冥想方式,但最终发现,幻想外物的冥想方法,对自己毫无作用。
经过反复思考比较,再配合一些相关知识,苏业终于明白,不同人对外界的“感知模型”不同,不要说冥想方法,甚至对冥想的定义每个人都是不同的。
苏业经过不断尝试,发现最适合自己的冥想方式,是与身体相关的,比如五感冥想,比如赤脚行走冥想,比如全身扫描冥想。
最终,苏业选择最基础的呼吸冥想法,配合全身扫描冥想。
第28章两界壁障
苏业经过了初步的冥想学习后,发现了冥想对自己的意义,那就是紧密联系身与心,让自己的身心交融,可以更好觉察身体,从而更好地觉察自我。
苏业发现,生活在信息爆炸的社会,过去经历的一切,无论是上学、工作、升职、赚钱、成功还是什么,几乎一切都是被外界所界定,几乎都在外求。
明明自己才是一切的根本,却从来没有好好感知和审视。
经过冥想之后,苏业的身与心再次建立联系。
也从那里开始,苏业彻底放弃外求的思维,转向内求,开始追寻内心真正的渴望,追寻初心。
之后,苏业的冥想能力一日千里,最终经过内观中心的苦修,成功达到了极高的境界。
苏业不是反对尼德恩这个方法本身,而是很清楚,幻想外物的冥想法,在一开始非常容易入门,对于比较专注的人来说,也没什么问题。
但问题在于,如果冥想者的心思过于活跃,思维特别发散,幻想过程极可能会出意外。
苏业当时就出过小意外,发现后立刻改正,这才避免误入歧途。
在蓝星,很多引导冥想已经不用这种过于虚幻的引导方式,基本都是听着舒缓的音乐,然后从感觉身体开始,感受当下,也是正念的基础。
苏业把冥想分三重境界。
第一层境界,感觉身体,融合身心。
第二层境界,分三个小阶段,认识自我,肯定自我,审视自我,这也是苏业目前的境界。
第三层境界,超越自我。但苏业从未见到这样的人,因为真正超越自我的,反而会非常谦虚,反而会觉得自己没有超越自己。不过,有一点可以肯定,真正超越自我的人都有极大的成就。
抛开脑海中的杂念,苏业首先长长吸气,然后再用口呼气,保证呼气和吸气的时间相同,如此三次后,苏业闭上嘴。
有的冥想体系是一直保持鼻子吸气和口呼气,苏业认为这种方式违背人体规律,甚至会弱化鼻子的呼气功能,没有选择这种呼吸方式。
之后,苏业完全不听尼德恩的指导,开始用自己最常用的扫描冥想法。
苏业首先把注意力集中在眼睛部位,感受眼睛的感觉,然后有意识放松。
接着,苏业的注意力集中在大脑,感受大脑,让自己大脑静下来,放松。
之后,苏业从头发开始,经过感受和放松后,让自己的注意力缓缓从上到下掠过身体,头皮、耳朵、额头、鼻子……最后到脚背、脚底、脚趾头。
在这个过程中,脑海中偶尔会冒出一些杂念,比如老师的声音,比如未来的担忧,比如赫顿的报复等等,但苏业不评判,也不焦急,不因此认定自己冥想能力不足,只是简单进行分类,确定这是什么,然后抛出脑海。
这时候,苏业知道自己在冥想。
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