春天文学

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第12章 拜师大典（第2页）

刘和当起了司仪：“时辰已到，师者请上座。”

卢植和蔡邕互相谦让了一下，然后都坐在上。

“学子就位”

刘璋走到两人面前，先恭恭敬敬的鞠了一躬。

拜师礼，传统的拜师礼仪，一般由徒弟师傅二人完成。也有一些由新入门弟子与已入门弟子，师母等人一起参加。传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。

中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。然而拜师却一直无专门礼仪。孔子说“自行束修以上者，吾未尝无诲焉”，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。

第一步，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

儒家自然拜的是孔圣人，刘府挂出孔圣人画像，刘璋跪在地上恭恭敬敬的行了礼。

第二步，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩之礼，然后跪献红包和投师帖子。

刘璋跪在两人面前，磕了三个头，管家端来一个托盘，托盘上放着两个荷包，里边是银票，这个是刘焉准备的，刘璋也不知道里边有多少，接过荷包，恭恭敬敬的递给两位师父，两人接过。

第三步就是师父训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。

两人都是大儒，算是一个门派，所以不用分彼此，两人对视一眼，蔡邕比较年长，由他训话。

“汝既入吾儒门，当恪守规矩，当忠于君主，恪守孝道，敬重师长，友爱同门，不行违反乱纪之事，不做不忠不孝之人，不违师长教诲之言，汝若做不到，吾必将汝逐出师门。”

刘璋专心听着，待蔡邕说完，才叩道：“弟子谨遵师父教诲。”

这就算拜师礼成了，接下来就是奉上六礼束修。

所谓六礼束修，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是：

芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）

莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）

红豆（寓意红运高照）

红枣（寓意早早高中）

桂圆（寓意功德圆满）

干瘦肉条（以表达弟子心意）

其中“束修”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束修、一犬赐人。”郑玄注：“束修，十脡脯也。”老师在收下束修后，并回赠《论语》、葱、芹菜等礼物：同时带领学子齐颂《大学章》，象征担下“传道、授业、解惑”

两人收下六礼束修之后，刘和高声道：“礼成，主家答谢宾客。”

刘焉和两位大儒一起起身，准备带着刘璋答谢宾客，正在这时一个声音传来。

“且慢！我等学子来此的目的是来一观刘兄的风采，刘兄是否要展示一下？”

只见人群中走出一个青年，来了二十多岁的年纪，衣着潦草，不修边幅，刘璋皱了皱眉头，这是乞丐吗？怎么进来的？不过听他说话也不像乞丐啊。

转头向二哥刘诞小声问道：“这是何人？”

刘诞抽了抽嘴角，嘴里吐出两个字：“祢衡”

刘璋一脸惊恐的看着祢衡，他怎么在这里