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张文接着在深山里一直在探索,所谓的艺高人胆大,因为深山里就他自己,饿了吃干粮了,困了搭帐篷睡,他觉得这样的生活,很有意思。
这是他上班时所体验不到的生活,也是那时候也不可能想象的,他游历了好几十座高山。
少林寺周围的高山没有遇到一个人。
他也想到在这高山上,如果能遇到一个人,那必定是高人,这天他又来到一个山洞时,现山洞里真的有人,一位老和尚坐在山洞里,看到张文进来,那个老和尚嘴念佛号:
“阿弥陀佛,施主从哪里来”?
张文一抱拳,因为他不会别的就会抱拳说:
“我从魔都来”。
那个老和尚说:
“为什么要深入深山之中”?
张文说:
“我在历练”。
那个老和尚看着张文不一般就说:
“难道你是修道之人”?
“张文点了点头”。
老和尚说:
“难怪如此,修道之人讲究红尘练心”。
连老和尚都知道红尘炼心。
张文问:
“老施主,你为何在此”?
和尚说:
“我在俗世待够了,就想在深山中隐居一段时间”。
张文说:
“你靠什么生活”?
老和尚说:
“这山这么大个地方,我还能饿死不成?我的野外生存的基本功相当扎实,再说出来时,我也是带足了一切吃穿用度。现在也不缺什么,喝的是山泉水,吃的是山上的瓜果,梨桃加野兽肉”。
张文说:
“难怪附近的野兽都没有了,是不是都被你宰杀了”?
老和尚嘿嘿笑。
张文说:
“你们出家人不是不杀生不吃肉吗”?
那个老和尚则说:
“你没听少林寺演的酒肉穿肠过佛祖心中留吗?只要心中有佛祖,你吃多少兽肉都没事”。
这老和尚,把歪理一套理解的蛮通透的。
二人在一起处了两天之后,张文提出了告辞。
老和尚说:
“前路茫茫,还望施主珍重”。
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