春天文学

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第67章 工具11 千年的世家（第2页）

赵匡胤继续喃喃自语最开始神迹所说的朝代歌道：“宋元明清后，这四个朝，便有两个都是异族统一中原！”

“朕决不允许外族入主中原！”

而天空之上的神迹还在继续：

【从三国时期，魏文帝曹丕始建立“九品中正制”，门阀观念便开始在社会中根深蒂固。

当时朝廷选拔官吏不在是汉代的“举孝廉”了，而是都要看家族门第出生。

当时社会上甚至流传这样一句话：“上品无寒门，下品无贵族”。

魏晋南北朝皇帝轮流座！成功做皇帝，失败被杀数不胜数，可王谢等大族却繁荣了数百年。

虽然唐朝有科举制，甚至武则天大力选拔庶人打压士族，唐太宗李世民，唐高宗李治，武则天、唐玄宗李隆基都为打压士族努力过，但是没啥用。

当时民间对士族的崇拜甚至高过了李唐皇室。

李唐皇室只能说通过打压让士族衰落一点，但盛唐之后，士族又重新回到政治舞台。

世家大族凭借深厚的家风与知识传统逐渐适应了科举考试制度，比如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者过百人。

其他四姓望族出身的宰相也大部分是在中晚唐后。】

魏晋南北朝。

王羲之眉头一皱，前面神迹还在说，“千年的世家”，但是怎么到王谢这里，就数百年？

还有神迹曾经提到过的一句话“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”…

神迹曾经说过他的《兰亭集序》，自己已经名留青史，甚至因为神迹的点出，名望已更上一层楼。

但是王羲之此事面上仍旧不见喜事，他倒是想让神迹透漏一下王家的未来…

可惜观神迹之前所语，对晋朝和南北朝的定义就是“乱世”其中不乏厌恶之感，就算提到过，也是一笔带过…

秦朝。

秦始皇注意到“成功做皇帝，失败被杀数不胜数”，这是怎么样的一个乱世？

怪不得神迹之前所语对这等乱世都是一笔带过…

余光看到旁边的公子扶苏面色似乎更为震惊，秦始皇负手而立，淡淡地说：“如果认为自己是皇帝就可以想做什么就做什么，很有可能政令不出咸阳宫。”

“扶苏，你太仁慈。”

公子扶苏没想到秦始皇居然直接挑明，可如今才是秦统一天下的第一年！

公子扶苏不解道：“父亲，你为何如此说？”

秦始皇嬴政叹了一口气，“朕可能时日不多了…”

“秦既然有二世，那必然是朕去世了，而神迹之前所提到的秦大一统后只存在了14年，扶苏，你觉得朕还有多少时日？”

秦始皇本来想追求长生，但是上天降下神迹并直接预示，他又凭何长生！？

如果神迹支持他长生，早该赐下神药了。

公子扶苏心下一沉，但还是不愿相信道：“父皇必能延绵百岁！”

如今内殿只有他们两人，秦始皇平静的说：“你的祖父，祖祖父，寿命都并不长久，朕又凭何长命百岁呢？”

这一次，没有朝臣，没有其他人，只有一个父亲对自己的孩子殷切教导。

秦始皇一字一句道：“秦二世残暴，朕若去了，秦朝必定是交予你手中，扶苏，你还要固执已见，坚持儒道治国吗？”

扶苏震惊道：“父亲，法家残酷，百姓多有不安……”

秦始皇嬴政：……

秦始皇无语道：“自秦孝公开始道商鞅变法，历经六世，你是觉得整个大秦都是错的吗？”

秦始皇心下失望，他的长子那里都好，就是太仁慈，可是如果在他这个位置上，不能只有仁慈。

就算自己如此教导，扶苏为何如同朽木不可雕也！

若是有一天自己下旨让扶苏自戕，只怕扶苏也会欣然赴死，这就是他所信奉的儒道！

这样想的秦始皇显然不知道，若无神迹，日后他便是一语成谶。