手机浏览器扫描二维码访问
有人向司法机关控诉。其下场是被乱棍打死。
子荒唐至此,自古罕见!
唐僖宗12岁即位,27岁驾崩,过早离开了我们。
我们对于汉献帝和明崇祯帝,更多的是给予同情,非亡国之君而当亡国之运。而对于唐懿宗和唐僖宗,虽然都不是亡国之君,却努力争取来了亡国之运。
懿宗14年,僖宗15年。父子俩专业误国三十年。在毁灭大唐帝国的道路上,前赴后继,不遗余力。
三十年后,当唐昭宗接手这个烂摊子的时候,已经是无力回了。唐昭宗也就成了一个令人同情的悲情皇帝。
现在,让我们把时光重拨到唐僖宗即位的时候,看看这个12岁的小孩儿是如何把大唐葬送掉的。
【民变】
在封建王朝,“民变”一直是时代的副产品。我们通常把人民反抗朝廷的行为笼统称为“起义”,其实是不太准确的,因为“起义”的定义是“进步革命的公开武装行动”,具有进步意义的革命,才能称之为“起义”。
而“造反”、“叛乱”又带有浓重的贬义色彩。
本书所用的“民变”,不带有任何主观感情色彩,不对其妄加评论,只是客观描述一次方上的群体事件;同理,以“兵变”描述军队中的下克上。
民变的诉求往往都非常单纯,他们的动机也很直观,所谓官逼民反。但他们的“反”并不是要真正的造反,不一定非得推翻当前朝廷。绝大多数时候,他们的“反”更像是一次武装维权、或者暴力抗法。
一般程序是这样的:某父母官暴虐贪敛,因某事成为导火索,遭变民驱逐或诛杀,然后朝廷另派官到任,安抚百姓,再把带头闹事的人斩,“只诛恶,余皆不问”。
而且民变不一定都那么血腥,有时候甚至还很搞笑。
比如咸通十年(869),6月份,陕虢道生旱灾,农民向观察使崔荛诉苦,这位崔大老爷随手一指院子里的大树,说:“瞧这叶子,多绿啊!哪儿来的什么旱灾?”然后把诉苦的农民拖下去,乱棍殴打。愤怒的农民暴起反击,把他赶走。
崔大老爷一路逃亡,口干舌燥,就去一户农家讨水喝。农民认出了他,适逢大旱,主家也没有余水啊!于是大家踊跃众筹,很快,就筹集到满满一大杯鲜尿液,然后热情给崔大老爷灌了下去。满饮此杯,聊表寸心。
老百姓还是很淳朴的,泄一下胸中怨气,至多要求朝廷给换个清廉一点的父母官就行了。其规模通常只局限在一个乡,如果能影响到一个县、甚至一个州,就算很大的规模了。
所以朝廷对待这种民变的态度也是相对宽容的。
相比较而言,“兵变”就玩儿的比较大了。
兵变的诉求通常也比较简单,只是要价更高一些,概括起来也无非是要钱要权,算是简单粗暴了;其规模和社会危害性,也比民变要大得多。
其一般程序是这样:某副职或下属,挑动士兵不满情绪,以武力取代军事长;或诛杀监军宦官,全军成建制哗变,割据称雄。
而当参与哗变的武装力量足够强大的时候,他们的要价也会直线上升,上升到什么价码呢?答:上不封顶。
比如某节度使率军出征,中途哗变,调头回京师,把皇上扒拉到一边,自己袍加身,登基坐殿。
唐末各的民变与兵变,可谓是多如牛毛。闹得动静也是有大有小,大的诸如前文“裘甫之乱”、“庞勋之乱”,小的诸如陕虢道人民给官员灌尿。
僖宗皇帝即位之初,就赶上了唐末最大的一次民变——“王仙芝、巢之乱”。
简介关于开局神刀行诸天林洛,偶得秘宝,破碎虚空,穿梭诸天万界,逍遥于世。五岳剑派,一群玩剑的,却走出了一个耍刀的刀客,且看林洛,以神刀斩为模板,踏入命运刀路,横行诸天,但凡一切当我逍遥者,不管是什么妖魔鬼怪,我自当一刀斩之。...
作品简介...
好消息!穿越了!还娶了个媳妇!坏消息!背景是混乱的民国时代,兵荒马乱!好消息!身份是地方大帅!手下有人有钱!坏消息!怎么是恐怖电影里的反派,就快噶了!好消息!有系统了,拾取强化碎片,可以强化变强!坏消息!危险的地方强化碎片才越多!好消息!家里就有大恐怖,可以随时刷碎片!徐浪这算个鬼的好消息啊!武术教练徐浪一朝穿越九叔这个大帅又浪又强!...
阎君今天午饭有油炸小鬼,红烧大鬼,清蒸老鬼,还有四层八舌汤。笑面鬼念着菜单。阎君不吃不吃通通不吃,油炸小鬼太油腻,红烧大鬼都烧成黑色了,清蒸老鬼咬不烂,这舌头汤寡淡无味,我要去阳间吃美食了哦我的天你竟然修仙了...
重生2oo8年,余墨白再一次站在人生的十字路口拥抱未来。原本想弥补前世的遗憾,不辜负眼前人。但是久而久之他现,曾经辜负的人有点多啊...
(年代萌宝空间宠妻双洁1V1)闷骚糙汉直球撩精叶清上辈子眼瞎心盲,嫁给了负心出轨男知青,为他生儿育女,最后惨遭抛弃。二婚丈夫也为了救自己的儿子惨死。叶清崩溃,手刃仇人之后服药自尽,本以为可以和丈夫儿子团聚,没想到一睁眼竟回到了母亲难产的那一天。既然老天开眼让自己重活一次,那这次绝不能再重蹈覆辙!难产的母亲七零嫁糙汉,我两胎生了五个崽...