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第五十三章 诡异的赶尸术（第2页）

忽然间鼻端嗅到一股烧纸的味道，并且混合着一种只有死人才有的腐臭气息，不禁沉重的点点头“错不了，这就是传说中的死尸客栈，只是没想到被你我撞见。”

因为赶尸都是昼伏夜出，白天是要休息的，必须到了夜间才能赶路。

但这种恐怖的队伍，村寨和正规的旅馆是不敢让他们住宿的，何况他们所行路线，也全是荒野偏僻路径。路途中便有专门为他们提供的留宿居处，便是死尸客店。

而这种客店是不住生人的，只住死尸和赶尸匠，大门一年四季敞开，大门后面便是死尸的停歇的地方。

鬼国自古以来就有赶尸的传统，在行话里面也不叫赶尸，而是送喜神。

学这行的必须具备有两个条件一胆子大，二是身体好，而且还要相貌长得丑一点，越丑越好。

开始学艺先要望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，必需马上分辨出东西南北，倘若分不出，就说明在夜晚赶尸时分不出方向来。

另外尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体自己爬不上去，赶尸匠还得一个一个的往高坡上背和扛，所以体力也要好。

此外师傅为了锻炼徒弟的胆量，往往会把一片桐树叶放在深山的坟丘上，黑夜里让徒弟一个人去取回来，只有如此才具备胜任赶尸匠的胆量。

只不过平常赶尸匠的家里跟一般农民一样，几乎是分辨不出来。只有接到赶尸业务时，才将自己装束一番，前去赶尸。

虽说是赶尸，但平常比较忌讳赶尸这个词，内行人请赶尸，都是说请去‘走脚’。

用一张特制的黄纸，将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等都写在这张黄纸上。然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

赶尸时的穿着也有讲究，不管什么天气，都要穿着一双草鞋。身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

这种符和道士的符不一样，是在黄纸上用朱砂笔画上一些象形文字。途中遇到意外情况，便将这种符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服，具体视情况而定。

听龙秋玲介绍了这么多，林紫曦忍不住插嘴道“死人真的会自己走？不能吧？”

龙秋玲笑了笑道“死尸自己当然不会走，你要用功力催动才行。”

随后解释，赶尸需懂得三十六门功夫。第一是“站立功”，先要让死尸能站立起来，第二是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三是“转弯功”，也就是尸体走路要能转弯。

另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等等。

“哑狗功”非常有用，可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸最怕狗叫，狗一叫，死尸就会惊倒。特别是当狗来咬时，死尸没有反抗能力，会被咬得体无完肤。

最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用苗疆特产的一种草药，以之撒在尸体口鼻和身体上起作用。

这种行当，只有在鬼国地界之内才行得通。因为只有鬼国才有“死尸客店”，而且只有苗疆人闻见赶尸匠的小阴锣声知道迥避，并会主动把家中的狗关起来。否则狗一出来，便会将死尸咬烂。

通常苗疆的村子外面都有路，队伍绝不会穿村而过，因为死尸是断然不能入村的。

当然所谓的死尸客栈，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。

客店的大门一年到头都是开着的，因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。

赶尸匠赶着尸体，天亮前就到达客店，夜晚悄然离去，白天尸体都在门板后面整齐地倚墙而站立，遇上阴雨天不好走的时候，也有可能就在店里停上几天几夜。

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