春天文学

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第33章 道教兵马的来源（第1页）

金乌西坠，道观里已经没有游客，就连门口的商贩也收拾东西离去，范盛满坐在天蓬殿门口聚精会神地看书。

这书是范盛满师傅留下的藏品，上面记载的是一门御鬼的奇术，名为《炼五行五鬼显灵大法》。

五鬼法在茅山盛行，主要为五鬼搬运法和五鬼遣将法门，请调的是道教五个固定的鬼神。

而范盛满这本书记载的却是抓捕五只具有金木水火土五行属性的鬼怪，将他们炼化为自己的兵将，供自己驱使调用。

最重要的是五鬼能够结成五行大阵，阵法攻防兼备，困在阵中可借用五行之力消弭万法，威力全看五鬼修为高低。

里面涉及抓鬼、炼鬼、御鬼、五行相生相克和道教兵将法门，可以说知识面相当丰富，范盛满一时看的入了迷。

一个身材精瘦、大约五六十岁的老伯走到范盛满面前，恭恭敬敬地对范盛满说道：“道长，人都走光了，要关门了吗？”

听到老伯的呼喊，范盛满这才回过神来，看了眼清静的道观，说道：“嗯，关门吧。”

“福伯今晚要在道观住吗？”

老伯点头说道：“是啊，夜路难走，我先去打扫一下吧。”

范盛满点了点头，老伯便去关了大门，收拾起白天游客留下的垃圾。

老伯名字叫周来福，是山下的信徒。他的妻子最近过世，孩子们都在城里住。范盛满被请去为他妻子做白事，熟络之后他便请求将妻子的往生牌位供奉在北山观。

在道观供奉往生牌位旨在为亡者祈福，范盛满需要经常往生牌位诵经焚香，原本范盛满是不太愿意的，奈何福伯苦苦哀求，加上他自愿为北山观做义工。

一想到自己以后出门有人看道观，范盛满也就勉为其难地答应了。

范盛满合上手里的书，便去准备起晚饭，一份番茄炒鸡蛋、一份小炒肉，一锅白米饭再加一锅青菜豆腐汤，这就是两个人加一条狗的晚餐。

把肉菜和米饭搅拌在一起装进碗里放在地上，小旺财摇着尾巴就过来了，吭哧吭哧地吃了起来。

福伯和范盛满则坐一块吃饭，范盛满扒了几口米饭，心思却不在这里。

范盛满现在已经升官了，官职是“北极驱邪院右左领兵执法真官主管驱邪院事”。

这个品级的职位有一个好处，那就是招兵买马，而且是可以找天庭讨要编制的兵马。

熟悉道教的人都知道，道教有很多兵马，做法的时候也经常会请这些兵马办事。

这些兵马的来源分为三种，第一种是法箓上的兵马。

之前有说过，道士授箓的时候，法箓上是会有兵马可供调遣的，这部分兵马是天庭的正规军，战斗力最强悍，降妖除魔无往不利，只要别遇到些什么牛逼哄哄的妖怪就行。

但是现在仙界大门紧闭，神仙无法下凡，道士也无法调动这部分兵马。

第二种就是自己征召兵马，法师可以通过特殊科仪、流程召集大量的阴兵供养、修炼，培养成属于自己的兵马。

兵马的数量可以根据自身命理计数可推算出来的，数量通常上百到几千不等。但是越多越难管理，越少越容易训精。兵不在多，而在于精。

这一部分属于私兵，是法师私人所有，也有门派大量招兵买马，年初二喂粮草之后放兵出去休息，初五收兵，师门叫存兵集将。

而范盛满作为仙官，收了兵马之后可以上报天庭拿编制，每个人都是有个限度的，不会给你收很多兵。

因为兵马是需要供养的，范盛满的兵马若是得到天庭的编制，相当于生病有医保报销，范盛满作为兵主需要付出的代价就小的多。

范盛满死后若是成仙，这些兵马也会跟随范盛满飞升，成为供范盛满驱使的天兵天将。

天上很大一部分天兵天将就是这么来的。

至于第三种兵马则是师门拨下，通常是师傅收徒后调拨一部分私兵给徒弟，免得徒弟还没练好本事就被妖魔鬼怪干掉。

范盛满现在有《炼五行五鬼显灵大法》，又有正八品官职伴身，说没想法那是假的。

要是真的能够炼化千百阴兵为己所用，到时候降妖除魔岂不是跟玩骑砍似的，想想都有点激动。