春天文学

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第33章 镜中画画中镜（第1页）

“任何东西都可以作为艺术的载体，只不过在不同的人，不同的笔下，它的解释不同罢了。

有的艺术反映生活，它浅显美丽，有的艺术反映逻辑，它简单晦涩，但不可否认，只要贴上“艺术品”的标签，不管人们认不认，它都是一件艺术品。

就好似婴儿随意画的一笔，它可以表达的是婴儿的懵懂，也可以表达的是婴儿的自由。

一个人上班，他可以是为了生活奔波，也可以是为了生存努力又向往着未来。

艺术从没有好赖之分，只是千里马少一个伯乐罢了。

艺术是逻辑精神的载体，世界由逻辑构成，世上何物不艺术？

名家的艺术为什么被奉为圭臬？

因为它可以让普通人看懂，就算看不懂也能了解其中的精神。

为什么抽象画难出大师？

很简单，不是所有抽象画家都可以用画面表达逻辑时作画情感也能跃于纸上，让人看懂。

在不同的载体中不断转化融合，才是艺术。”

这段文字来自于万睿明身上随身携带的笔记本，他会将自己所想记录在其上。

镜兽似乎明白了什么么，张了张嘴，没能出声音，但周遭的环境开始变化。

它们不再写实，变得虚幻，出现阴影错误，事实错误。

这不重要，意志才重要。

当一个人意志坚定，平静如水，心无外物，在镜子中看到自己便能看到自己的精神。

这就是“出镜”的方法。

为何要一味平静呢？

波澜壮阔，巨浪滔天为何不可？

繁景之色才是世界的基调。

不断调和，不断转化，不断变化，这才是艺术，才是世界。

如果说这之前的绝断镜像是镜子照映出外界的景色，保持着镜本身的光洁，可进可出。

现在就是以外界为基础创作的一幅画，抽象美丽，单方面获取外界的信息，只进不出。

她的能力其实和断绝并没有什么关系，属于本初。

本初是绝对的逻辑，构建的法则。

本初所带来的能力，远常人所能承受，所以本初的命途行者并不能很好得使用能力，但能力会和ta的心态不断变化。

抽象，需要继续抽象……

墙壁的纹路变得更加简单，阴影变得扑朔迷离，人的样貌开始变化。

抽象，还得继续抽象……

环境开始变化，随着不同地区的人的意识形态开始变化。

从逻辑表现形态，是具象的过程，具象到极致，就是现实。

从形态转换精神，是抽象的过程，抽象的极致，就是逻辑。

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菲德尔正在蚀刻卡片，突然感到一阵恍惚。

物体结构变得简单，物质变得均匀，她从没有蚀刻过这么顺利。