春天文学

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第22章 蒙恬担任上将军扶苏则为军司马（第4页）

换言之，追求长生不老。

若无肉身牵绊，仅剩灵魂存在，自然凡铁难伤，无需饮食，亦可永生。

至于其他特性，则鲜为人知，古时人们甚至将其视为旁门左道，直至庄子出世，道家崛起，才逐渐受到世人的尊崇。

而天人则与仙人迥异。

天人，乃修炼正道，承袭上古正宗传承。

上古神话中的诸神如娲皇之类，因其拥有气运与功德，被誉为圣人。

圣人之下，便是天人。

天人具备种种神通，最基本的神通便是肉身力量强大无比。

正如《列子》所述，北山有一位愚公，面对王屋、太行二山而居。这两座山方圆七百里，高达万仞。

愚公因出行不便，召集家人共商对策：“我与你们共同铲平险阻。尽管我已垂垂老矣，恐怕连山的一丝一毫都无法撼动。但我死后，还有儿子；儿子又有孙子，孙子又有后代，子子孙孙无穷无尽。”

“而山不再增大，为何不努力把它铲平呢？”

操蛇之神闻此豪言壮语，上报天帝。天帝感动于愚公的诚意，命令夸娥氏的两个儿子背负两座山移动位置。

夸娥氏本为力量强大的神只，而他的两个儿子，正是天人。

他们能够背负方圆七百里、高万仞的大山，虽然得益于夸娥氏本身的神力，但这足以证明天人的神通广大，远远过仙人所能比拟。

搬运一座百万斤重的鼎，对他们而言，可谓轻而易举。

然而……

天人似乎并不擅长炼丹之道。

“罢了。”

扶苏忽然哑然失笑，摇头说道：

“我们在这里揣测天人的能力，就如同夏虫谈论冰雪。”

蒙恬一愣，随之洒脱一笑。

正如扶苏所言，他们对天人，甚至是仙人的理解，全凭古籍记载或是民间传闻。

他们从未真正见过天人或仙人，讨论天人有何神通，又有什么实质意义呢？

如今天人已离，带走了丹炉，却留下了自家的茅屋。

既然如此，不入内探查一番，如何能安心？

茅屋坐落在松树旁边，仿佛由寻常蒿草搭建而成，精致小巧，古韵盎然，给人一种难以言表的感觉，仿佛一眼望去，便能感受到一种飘逸如仙的气息。

茅屋的大门，取材自山中的原木，树皮尚未完全剥离，甚至还留有嫩叶从缝隙中生长出来，在山风中摇曳，充满了勃勃生机。

深深吸了一口气，蒙恬率先站在门前。

“我们这样冒然闯入，是否会显得不够恭敬？”

“先行礼拜，再进入吧！”

话音刚落，木门竟自行开启，仿佛在热情迎接他们的到来。

两人面露惊异之色，互相对视一眼。

难道，天人早已预料到我们会进来？

天人的神通广大，果真非我等所能想象！

茅屋内部洁净异常，净得几乎不像人间之所。

先映入眼帘的是一张床榻，床榻光滑如镜，未铺草席，也没有覆盖任何寝具，上面不见丝毫尘埃，也看不出有人曾经在此休息过的痕迹。

除了一张床榻外，茅屋内再无其他陈设，甚至连吃饭用的器具都没有。

唯有角落里有一个捣药石臼，其中残留着少许不明药渣，散着淡淡的草木芬芳。