春天文学

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第八十二章 五仙（第1页）

老孙头见他胸有成竹，便不再劝他，杨逸开口留他吃饭，他也是只是摆摆手，拒绝看着他的好意。

杨逸转身看着满脸惊恐的李缘儿，摸了摸她的小脑袋。

“好了，好了，没事了。”

此时李缘儿再也忍不住眼中的泪水，抱着杨逸哭了起来。

“……呜呜……”

杨逸看着大哭的李缘儿，也不知如何安慰，只是轻轻摸着她的小脑袋。

这小姑娘也是可怜，先是死了娘亲，亲爹也不管她，还对她时常打骂，如今更是要将她卖到青楼去。

她要不是有缘碰到杨逸，估计就会在一个幽暗的小巷子里，悄悄死去，掀不起一点波澜。

然而在这乱世之中，像她这样的小女孩，数不胜数，活得不如一根野草。

时也，命也，世道如此，谁有会在意他们呢？

……

杨逸看着伤心的李缘儿，想着自己也不可能时常在她身边啊。

他皱了皱眉头，看来得教她点自保的本事了。

他想着自己的炼气士一道，如今自己都还没摸清楚，那能教别人。

况且如今的天地，也不适合这炼气士之道，就更不可能传她此法。

他想了一会儿，若自己想传她修行，便只能传她内丹派之法。

这内丹派之法，便是这修道之法的称呼。

这世间各家修行法所求的，便是长生久视，不死不坏的天仙果位。

而这仙，又分为五等。

即是鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。

这鬼仙果位，乃是指只修性功而不修命功，不悟大道，只一味的追求成之人，所证得的果位。

这性功，指的是精神生命，命功，指的是肉体生命。

便是修行人修证时，身如槁木，心如死灰，神意内守，悟如顽空，待他撒手死去时，定中能出阴神。

而这阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙，故名之为“鬼仙”！

名为“仙”，时则为鬼！

吕祖便在《敲爻歌》中说道“命要传，性要悟，入圣凡任你做，只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣……”

说的便是这鬼仙果位，此乃修行所证之最下成。

因而这性命双修，绝不能丢！

……

而这人仙又有不同，乃是修行之人不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。

五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。。

这人仙虽能证的肉体长寿，但是有形之躯最终必坏，故为修行所证果位的下成。

……

而这地仙又比这人仙更进一步，再长寿的基础上，已然能得长生，但尚无神通变化可言。

地仙阴神未出，不能离开地面，只能在地上长生，故称为“地仙”。

神仙却是阳神已成，身体修至纯阳之体，各种神通信手占来，神通万化。

因此，神仙在地仙之上，为修行所证果位之上成。

而这天仙果位，又称“金仙”或“大罗天仙”。

证的此果位，元神遍乎宇宙，毫光普照大千，化身万千，一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。

长生久视，不死不灭，天地灭而我不灭，此乃不灭元神，谓之“天仙”。

此乃为修行之最上乘，所证之最高果位。