春天文学

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第20章 分家（第1页）

在成功的征服了贪得无厌的盐部落以后，骨蛮便是在原来盐部落的聚落废墟上留下了三十个精壮的骨部落战士负责重建守护新的领地。

剩下收容的新部落成员和那些奴隶们则是被骨部落的人押解着先全部带回骨部落，等一切安顿好以后再作打算。

为了防止那些精壮的盐部落奴隶逃走，骨部落的成员除了除掉他们身上所有的武器装甲之外还用一根粗重的原木当作镣铐，直接两两为一组锁住了这些奴隶的脖子，这样他们就算逃跑，因为无法步伐协同加上木头的重量阻碍，他们也是逃不远的。

这样的奴隶押运方式在后来骨部落研出了象形文字以后被形象的记录为方字，一左一右的古体象形方字就是这些押运奴隶最形象的刻画。

大胜归来以后自然是要再次祭告羲神，和羲神分享他们胜利的喜悦！

骨蛮他们从盐部落的废墟里可是找到了许多不错的战利品，除了狗头金这种似乎所有原始部落都很喜欢的天然宝物之外，骨蛮还从盐部落领倒塌的房屋内找到了几颗红宝石。

这些只是被粗加工的红宝石在阳光下就已经散出一种不同于寻常石头的绚烂光彩了，而且每一颗基本都有成人拇指大小，骨蛮虽然第一次看见这类宝石，但也是一眼就喜欢上了这种宝光灿灿的石头。

作为一个虔诚的深信徒，骨蛮自然第一时间想把这种自己也非常喜欢的宝石也献祭给羲神。

毕竟这一仗要是没有羲神出谋划策的话，他们骨部落这一次还真的不知道损伤多么严重呢。

只是迫于资源和生存压力，这一仗他们是无法避免的。

除了盐部落那里可以获取食盐之外，这几年的时间里骨部落也不是没有探查过周边的地区，但几乎没能找到稳定的食盐获取方法。

如今他们和盐部落的关系彻底破裂了，为了族群的生存，部落战争便是唯一的选择。

为了感谢羲神的帮助，这一次骨蛮不仅献上了一颗三公斤重的狗头金，还献上了三颗成人拇指大小的红宝石。

对于骨蛮的识趣白溪自然非常的满意，直接选择了接受对方的献祭，同时也赐下神谕开始解答骨蛮刚刚的疑问。

在大祭的时候骨蛮就虔诚的沟通了白溪，询问他是否应该在盐部落的驻地那边建造一个骨部落的分部。

白溪看了看如今骨部落的成员数量，再加上那些奴隶们的话，如今骨部落的成员数量已经突破两百个了。

以现在骨部落的统治制度，两百人口就是一个大关，这样子的祭司协调统治部落的原始统治制度，族群成员数量一旦过两百个就很难进行精准的统治了。

因为除了领祭司的地位高一点之外，这样的部落统治制度之下其他的部落成员地位都是平等的，他们只是在狩猎或者抵抗外敌的时候会更加团结一心，而不是必须听从谁的命令。

如果说谁有绝对的统治权，那白溪算是一个唯一，就连骨蛮也是占据了神灵解释权的名头才能够坐稳自己的位置而已。

这样的统治制度人少还好，人一多，光靠骨蛮自己一个人是很难协调整个部落的成员的，因为手底下的部落成员会谁也不服谁。

白溪手里自然有更加先进的统治制度，不过如今的骨部落第一体量还是少了一些，第二，他们还没有明出文字来，很多时候一些更好的制度也无法执行下去。

为了缓解骨部落接下来的统治难题，白溪认为他们现在先建立分部的策略是正确的。

等到拥有了一定数量的分部，整个羲神信仰部落联盟的体量上去了以后，白溪才会准备推动统治制度变革。

如今骨部落要是算上原来竹部落那个宜居地的话其实是有三个可以建设分部的地点的。

骨部落原址，竹部落原址，盐部落废墟，三个地点以骨部落为中心，一处东北，一处东南，构建起了一个长三角形的区域领地。

其中骨竹部落之间的距离自然是最近的，盐部落距离骨部落起码有三百公里，距离竹部落就更远了，差不多有34o公里左右，是三个部落中脱离骨竹核心最远的一个分部。

在白溪的指导之下，骨蛮决定建立起骨部落的竹、盐分部。

其中竹部落这边派遣7o人，以原来竹部落的成员搭配一些骨部落的成员一起在竹部落原来聚居地修建起一个新的骨部落分部。

盐部落废墟这边也派遣了部分盐部落的女性和一些骨部落的重要成员去驻守，修复原盐部落的废墟，建立骨部落第二个分部，成员总数量一样是七十人左右。

剩下的九十个成员则是留驻在骨部落原址，作为三部中的主部落管控三部。

至于那些盐部落的奴隶成员也被平均分成了三份，被抓去建设新的分部和给骨部落主部辅助耕种。

在建设分部的同时，为了可以就近祭祀羲神，骨蛮也只好遵从羲神的神谕，在另外两个分部派设了两个祭司，并在当地新建一个新的羲神神殿！

原本骨蛮是不想开拓新的羲神神殿的，这样骨部落这边拥有唯一的羲神神殿，那么借助羲神的威望，骨部落主部就可以轻松一直维持着自己的统治级地位。

只是显然，在关乎传播信仰的问题上白溪是不会让步的，他直接以神谕的形式宣布了自己的决定，指定了竹部落和盐部落分部的祭司负责新神殿的建造工作。

对此，骨蛮也没有什么话可说。

建立分部掌控更大的领地是骨蛮希望的，而建设新神殿增设祭司是他所不愿的。

只是和羲神的威望相比，这位一直勤勤恳恳为部落做事的部落领显然不值一提。

得到了羲神神谕的竹盐分部祭司自然是感恩戴德！祭司之位在现在的部落制度下那可是一神之下百人之上！

虽然说骨蛮作为主祭司对他们也还有管控权，但在他们的一亩三分地上，他们可就成了部落领一样的存在了！

唰唰唰的，白溪又收获了三个深信徒。

对此白溪自然也是非常的满意。

就这样，刚得到了扩张的骨部落马上便开始了分家，竹盐分部的建设带走了骨部落的新鲜血液，骨部落的势力规模再次下降到了比战争之前还弱小一点的层次。

当然，竹盐分部也不是彻底的脱离了出去，在重大军事行动上，另外两个分部也是必须响应骨部落主部的指挥的，也就是说，一个联系比较紧密的部落联盟出现了！

因为曾经是来自同一个部落，这样的部落联盟自然要比不同部落之间的联盟关系来得紧密，加上还有相同的宗教信仰作为联系纽带，只要白溪下达神谕，内部怎么样不好说，但对外战争上，他们还是具备很强的联合作战能力的。

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