春天文学

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第35章 目标明确授课结束（第2页）

或是修炼，半圣才可以使用的缩地咫尺神通。

任何生灵都是拥有七情六欲，三魂七魄，会生老病死的。

天道会消灭和排斥一切不属于这个世界的物质。

但要是你利用这个世界的物质，进行明创造的，那另当别论！甚至会受到天道的嘉奖青睐！

这里说圣道修行，

在神州世界里，不论华夏人是外族人，只有到达半圣境界之后，就有三条成圣机缘，

一是“思想造化成圣”这条相较来说，是比较容易的坦途，但是基本上很少；

二是“九渡天劫，争取一线生机的肉身成圣”，之前雪诺半圣强制渡劫时，就有介绍了；

三是“帝王功绩成圣”，这条一般会被天道掐的死死的。

很难被天道所承认，放你一马，帝王成圣的！

但凡事都有意外，比如历代帝国的末期，大争之世，大治之世的到来。

例如，天道会给皇帝降下“战争、旱灾、洪灾、地震、饥荒、蝗灾、白灾等”考验，留给皇帝去解决，一个处理不好那就王朝覆灭！

还有就是，

有的人，会因家中或祖上，造化积德，有大功德在身。

得到神州天道的眷顾，获得先天双灵脉。

先天双灵脉成圣的几率，是单灵脉的一倍，先天双灵脉者必成半圣！

因为先天双灵脉，完全可以圣、神。或者圣、仙。或神、仙。等组合多修！

正常情况下，觉醒先天双灵脉之人要比同等境界之人强出半个境界，也就是十级；直到半圣境界之后，这样的差距才会消失。

在观山境之后，先天灵脉里的真气会初步凝实；

瀚海境之后，先天灵脉产生的真气会完全的凝实，先天灵脉对天地元素的感知加强。这里形成不同的选择路口；

不息境之后，先天灵脉和真气会生第一次的质变，先天灵脉的天地元素达到极致；

化圣境之后，先是真气开始蜕化，不再对天地元素有过多的依赖，先天灵脉产生二次质变产生意境。

直到半圣之后，先天灵脉和真气生第三次质变，意境也随之变为领域，半圣大道规则显化，也不再依赖真气。

而领域就是半圣成圣的关键！

例如茶圣，在成圣前的万茶领域，在茶圣成圣后，领域转变为《茶经》流传万世万界。

到圣境后，先天灵脉和领域消失。但会保留成圣前的武艺、思想、性格、记忆，成为一个有思维的“天道”。

自祖龙朝后，

成圣之路就被定性，大圣成于朝，中圣成于市，小圣成于野的格局。

所以到现在，就会有很多有鸿鹄志向之人，会选择积极入世。

借王朝给予的官职、爵位、身份，服务皇帝来寻求证道之机。

因此，历届皇帝也是最容易成为圣尊的存在，但也仅仅只是相对于平常人而言。

自霸隋帝国以后，

科举取士成为了文人成圣的关键，

同样的有功名在身的士大夫，更受天道的青睐，享受高人一等的社会待遇和福利。

到了盛唐帝国时期，

一个士子的气运，都可以去影响整个强盛王朝的国运走向！

也就导致庆宋帝国一朝，

格外在意，士大夫这个阶层，社会上盛行：万般皆下品惟有读书高！

男女皆可读书，皆可入朝为官！

今天的授课完了后，

若有所感的李玉堂，辞别师尊舍兰和小师妹谢婷儿后，开始了他的闭关之旅。