春天文学

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第三十二章开讲了（第2页）

张云卿对于实用这个原则，非常能够理解。毕竟而今的敦州，是不一个做学问的地方。所以尽可能教授实用的学问，能够立即派上用场。这也是能够理解的。

“人心的原则是什么？”

虞醒沉默片刻，说道：“一句两句说不清楚，等筹备好了，我先讲一节课，你就知道了。”

说起来，当年他是最讨厌上课的教授，如果不是学校有要求，他才不去上课的。在他看来，他要的学生，就必须是那种拿了教材，不用上课就能考满分的，才有资格站在他面前面试。

听了老师讲课之后，才能考满分就没有资格了。

而且却要给一群，字都不认识的人上课。

还真是恍如隔世，不，真的换了人间。

张云卿很快就安排好了。

虞醒要讲州学的第一堂课，也是大课。

根本没有地方，只能让人在校场上听课。正因如此，周围的百姓也都来听课了。

虞醒站在高台上，目光扫过下面。下面最前坐着的自然是张云卿，王四端，等虞醒的亲信，再外面是十三四岁的半大孩子，也就是州学的学生。

大部分百姓还是无法抗拒，中午一顿饭的诱惑的。

毕竟，半大孩子吃穷老子。夷人百姓活的很辛苦，一顿饭都是非常重要的。能节省一点是一点。

再往后面，就是一些有闲工夫的老老少少了。

虞醒说道：“今天，我给诸位讲一件旧事，话说商末，商纣王于朝歌不行仁道，祸乱天下------”

虞醒讲课还是有一些水平，不疾不徐地将封神榜的故事，掐头去尾，融合史料，讲了出来。

下面所有人都听得津津有味。

毕竟这很符合，芒部百姓的审美，有神仙，有战争，有好人，有坏人。就好像是他们民间流传的故事一样，都忘记了来上课了。

只是乔坚听得皱眉，不是故事不好听，而是他把握不住虞醒的心思。

乔坚固然没有听过这个故事，但是一听就是以周兴商亡为本，添加了一些神仙鬼怪之术，编出来的。这固然不错，放在瓦子里说书，也会有人打赏。但问题是，虞醒在这个场合，讲这个是什么意思？

虞醒讲完之后，看着下面听故事的人，意犹未尽，说道：“你们知道，姜子牙是什么人吗？”

随即又讲起姜子牙。

说起周王室姬姓部落迁居西垂，与姜姓部落世代联姻。

这话说得，乔坚直皱眉头。

对于古代读书人来说，尚书等描写上古书籍是必读的。对于上古历史，要比汉唐历史要熟悉得多。他觉得虞醒讲得似乎有道理，但找不到支持的根据。

甚至有些怀疑，虞醒是信口开河的。

不过，他却听见身后很多当地老人在窃窃私语，对这种部落与部落之间对婚制，他们是很熟悉的。

毕竟，这些部落的生存环境，更接近于中国商周之间的部落，所以他们更能理解虞醒所言，反而是乔坚，想从典籍之中找证据，却是一件很难的事情。

听了身后老人们说，附近某某部落就是这样的云云。

乔坚隐隐约约抓住了一条线，但是一时间想不明白。

虞醒顺着姜子牙与姜氏部落接着说道：“姜家乃是炎帝之后，而汉人都是炎黄之后，炎帝之后，有很多散落西北与汉人走得远，就成为了羌人，羌人南下，从西北迁居到了西南，也就是这里。就是你们。你们就是炎帝之后，是中国人。”

乔坚顿时心中透亮，暗道：“使君的心思，放在这个啊？这真是太史公之大手笔啊。”

张云卿此刻也明白了。看着虞醒的眼睛，闪闪光，好像星星，暗道：“原来这就是人心啊！”

虞醒无时无刻不在思考一个问题，那就是如何与鞑子对抗，最重要的是人力资源的对抗，说起来很可悲，汉人多过蒙古人不知道多少。而虞醒现在却非常缺人。缺汉人，在芒部已经出现了，汉人数量少，夷人数量多的情况了。

将来即便一切顺利，就遇见一个问题。

那就是，对于大部分汉人来说，南宋是亡国之痛，与鞑子作战，是顺理成章的。但是对于这些夷人来说，蒙古人与汉人的区别在什么地方？为什么为了汉人的江山，与蒙古人打生打死？