春天文学

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第四十四章 自我（第2页）

“不是，是最近校园论坛上有提到的‘原始人’。”

“原始人？有这么夸张？不就是回归者吗？”

“对蓝星什么都不知道的回归者不就是‘原始人’吗？没准他更愿意叫我们这里‘眷地’，哈哈哈！”

顿时有和说话者一个小团体的人一起笑。

“之前五湖市的新闻上也有提到他啊，说是我们的安置中心收留了一位特殊的回归者。”有对各种消息比较灵通的人说道。

“安置中心？那是啥？”

……

对自己的谈论安提从来不放在心上，他正和那位讲师一边走一边聊着。

“形意的难度其实比专注更高一些，因为是肉体和精神并行的奇迹。专注确实是精神层面的进阶，但是按照自我根本论，应该还有一个纯粹的肉体层面进阶。我是在想到这个的基础上去查阅的。”安提说道。

“很好的思路，事实上也确实如此。‘易肉’就是纯粹肉体层面的进阶，只是这个进阶很有偏差，即使是在奇迹方面更为开放的混梦界，也不受欢迎。而在蓝星，更是几乎是被禁止。”

“为什么呢？被禁止也就是说有风险，或者影响不好？”安提问道。

“如你所说。”讲师说着顿了下，继续道：“易肉，顾名思义，改变肉体。而且是直接改变肉体，将身体当作橡皮泥一样改造。”

“听起来似乎是很有意思的奇迹，其实不然。正如我课上所说，自我是以人为本的灵感类别，不论肉体还是精神，都要建立在人之自我上。而易肉进行的改变，会影响这份本我。”

“会错乱？”

“用实际一点的话说，许多人所坚持的情绪感情等，虽然不否认其存在，但其实也很大程度收到了身体的内分泌等一系列影响。”讲师回答。

安提点点头。

“精神和肉体密不可分，不是说你改变了其中一个，另一个就相安无事。牵一而动全身，你若是改变了肉体，但精神无法适应的话，最初可能只是一些不适，之后则是思维生微妙的变化。原本不喜欢吃芹菜的人或许突然喜欢了，原本接受不了的一些生物的肉，突然有了吸引力。”

说到这里，讲师停下来，稍微严肃地对安提道：“正如你所说，会错乱。”

“为什么专注不会导致肉体出现问题？”

“因为专注不是改变，而是认知，让你意识到，自己的精神可以被实际看到，但没有去改变什么。用一些年轻学生的话说，就像是解锁了一个可交易项目一样。”

“这样，谢谢你的讲述。”安提道谢。

讲师轻轻摇头：“我的工作就是讲课，在哪里讲都差不多，习惯了。我叫高井，希望以后还能在我课上看到你，如果你有兴趣的话，可以考虑跟上那些学生的进度。”

两人相互自我介绍后，在一个路口处分开了。

安提走在回安置中心的路上，稍加思索。

精神覆盖肉体。

兽性觉醒的兽化。

情绪全面活性化覆盖的异乡人。

他掌握着让精神瞬间覆盖肉体的方法，这是一个奇妙的先决条件，即使源头是精神，但是在最初的变化中精神反而是相对完好的。

但是后续，改变了的肉体便会转而影响精神，使他的精神生偏转。

成为兽。

成为泄不快的疯子。

在格罗斯镇的那个夜晚，连续体验了自我认知不清，和匍匐为兽的狂野后，安提明白这两个形态真不是能随便开的。

不存在“一开始就用异乡人不就好了吗？”的情况。

当然兽化的影响确实是比较轻一点的。

未来有机会彻底包容那两位，或者干脆直接划清界限的方法的吗？

这就是安提来上自我课程的最主要的目的。

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