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女帝接着自语道:“果真强盛。”
汉初。
刘邦震惊站起身,衣摆扫过桌子上的茶水,他也浑然不觉。
亩产一千五百斤!这是什么概念?
自古以来多少农民!?一年到头都在地里勤勤恳恳的侍奉农田。
早起贪黑,不敢有一刻懈怠,最高也不过一种!
《史记·货殖列传》有“带郭千亩,亩钟之田”的说法,这是指在城市近郊区的肥沃田,亩产可达一钟。
按照神女所说的推断,一钟等于四石六斗,差不多堪堪4oo斤。
刘邦的兴趣彻底被提起来了,他本来就是泥腿子出身,自然明白粮食的重要性。
要不是吃不饱,官逼民反,他也走不到这一步。
明朝。
朱元璋听到天上神女所说的数字,也坐不住了。
再不能冷静的观摩神迹,毕竟自古神迹便有吉凶之分,而这个神迹,明显更偏向吉兆!
要是大明的土地都种上神女所说的良种,那我大明从此何惧?
何愁天灾!何惧人祸?
15岁时朱元璋就在农田里做活,比起其他朝代帝王的震惊,朱元璋更明白这个数字的含义。
而天空上的神女继续循循善诱:
【生存需求是人类最基本也是最重要需求,经过五千年的展和进化,才终于在现代达成了:“人人吃饱饭,人人有饭吃。”
而在填饱肚子之后,人们才开始展社会艺术,诗歌,各种兴趣爱好。
粮食自给自足之后,社会愈趋近稳定。
宋朝的《东京梦华录》就为我们展现了当时宋朝的繁华和富庶,而这一切都是建立在民生不忧的情况下。】
宋朝。
赵匡胤注意到亩产一千五百斤,还没来得及震惊。
下一刻就听到了“宋朝的繁华和富庶。”
所以我宋朝到底怎么变成两宋的?神迹快说啊!
“人人吃饱饭?人人有饭吃!?”这一刻许多人听到这句话呆滞下来了。
从来只敢奢求有饭吃,这是什么样的朝代,居然可以人人吃饱饭!
那岂非再也没有乞丐,再也没有饿俘遍地!
再听不懂话的人也听懂了这一句,有妇人掩面哭泣:“神迹为何不早点降临?”
前三年,大旱,最先去世的,是她和丈夫的父母,而后,她的丈夫为了寻找食物一去不归。
她最小的孩子也因为没有充足的食物而饿死。
她从不敢去想自己丈夫去了哪里,堵着一口气,吃草根,吃树皮,吃观音土,苟活到现在,却也知道了,自己大约是再也等不到丈夫了。
人人吃饱饭,这是多好的一句话。
唐代,宋代这些盛世的人则更能理解神女所说的“兴趣爱好”。
“神女也读诗歌吗?”
“我们所写诗歌,神女似乎都知道!”有才子说道。
而其他听到才子这样说道人则暗自誓,要多写一些敬慕神女之诗歌。
“天上人也知汴京?”有疑惑的声音问。
“天上人还看东京梦华录呢!”
“汴京富丽天下无!”有人自语道,随后又朗声大笑道:“汴京富丽天下知!”
——
注2:《左传·成公·成公十三年》原文:刘子曰:“国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。今成子惰,弃其命矣,其不反乎?”
刘康公说:“国家的大事情,在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼,战争有受祭肉之礼,这是和神灵交往的大节,现在成子(指成肃公)表现出懒惰不恭,丢弃天命了,恐怕回不来了吧!”
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