春天文学

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第十章 祝阿（第4页）

但就在这时，离码头不远处的亭舍杀出一队人马。

他们扛着“陈”字旗，约莫二十多人，在一骑马武士的率领下杀奔而来。

还在胡乱杀人的乡卒根本没个阵行，遇到这严整队伍，顿时被杀散。

一个披头散的乡卒，持着长戈胡乱挥舞着，声嘶力竭。

但骑马武士，从马褡裢里抽出一手弩，拿箭上弦，一正中乡卒额头。

乡卒看了看远方，张着嘴要说些什么，但七八把环刀下来，顿成肉泥。

混乱起的突然，也弭平的很快。

这伙乡卒除了被砍死的，剩下的几个都被拉到骑马武士那。

武士居高临下，乜着眼，问到：

“何故作乱？”

一个满脸血污，右手被砍掉的乱卒听到这话，呸了一口血沫，叫道：

“那狗日的仓官，拿俺们的薪米去装船，留给俺们吃那狗都不食的陈粟，爷爷家里几口人没得吃，不杀他杀谁。”

马上武士，哼哼冷笑：

“新粟都给了你们，那陈粟谁吃？”

说完，也不看第二眼，挥手让人把乱卒们拖下去，砍了。

顿时，济水边，人头滚滚，腥气弥漫。

他们到的是祝阿设在济水上的一个码头，叫朝阳渡。

他们到这里时，码头上已经停了五艘百石的漕船。这会已经有徒隶在仓吏的指挥下，开始负粮装船了。

码头上有专门的仓吏，是来统计装船的货物的数量。

他们的责任就是让仓曹长官知道每年往荥阳的漕米数据，好应付每年的上计。

但实际上，这些真实的数据永远不会让上官知道的。

这些仓吏会统计两份牍册，一份写着真实数据，但只内部留档，另一份是给带领漕队的漕吏的。

这份牍册上只会盖一个章，具体数字是由漕吏到了敖仓时，根据船上具体的漕米数量，再填写。

为什么要这么做呢？

如果你这样问一个仓吏，他一定会以积年老吏的口吻教导你：

“这漕运是有损耗的，这船上脚夫榜夫们吃的粟豆都是船上的，还有到了地方上，敖仓吏那边又要检查，因为他们会嫌粟或陈或潮，就会让他们带去晒。

这一来二去，出时的粟米数量和实际到的粟米数量就不对了。

这时候，你把出时统计的牍册交人家敖仓吏盖印，人家是不认的，他们是以实际到仓粟米来盖章的。

这种情况，那漕吏就只能再往回跑一趟，这就耽搁时间了。

所以，实际政务上，俺们都是给漕吏一个空印，让他们到敖仓了再实际写。”

如果你是一个新吏，可能就被这老吏的一番话给蒙住，真以为这是实际执行的缘故，但殊不知这都是方便了河道，上下贪污。

这会，码头已经停满了船，船队只能在河中心下锚。

之后五六个仓吏带着他们的帮闲就摇着橹，划着桨靠来，他们要检查船队的货物和身份符节。

就在大伙放绳，准备拉他们上船时。

码头上传来一阵厮杀声，紧接着就是火光冲天。

原来是码头上的草料场被人点着了。

度满和张旦这会也上了甲板。

他们自上船后就团结在张冲身边，之前一直在下面摇橹，听上面喊要验符节时，才上来的。

他们一上来，就看到码头火光冲天，原先在草料场边编织米俵的隶妾，有机灵的已经哭喊着跑开，但更多的，都被一伙乡卒杀死。

火光下是一堆类人形尸体，之所以叫类人，是因为这些隶妾被苦难生活折磨的，个个宛如瘦猴，已经没有一点人样了。

但也因为如此，那些乡卒杀起来就更凶残。

他们将隶妾的尸体砍得七零八碎的，断手断头断脚，有的断头上还插着一柄剑。

他们杀完隶妾，又杀向仓吏。

离得近的，是在那记册的仓吏，他直接就被砍了脑袋。

有一个使着戈的乡卒，把仓吏的脑袋挂在戈上，不断疯狂呼喊。

恐慌向潮水一样扩散，整个码头乱作一团。

挑夫们、榜夫们了疯的往漕船上跑，船上的艄公也慌了，他们下意识的要撑船走。

但听到下面有人喊，还是迟疑的停了下来。

几个靠的近的榜夫，立马抓住这个机会，顺着缆绳就往上爬。

但没爬几下，腿又被后面的抓住，几个串着一起掉进了济水。