春天文学

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第十五章 悟道（第2页）

叶秦也是因为曾进入这入定状态，才机缘巧合的开启了修行之路。

但是叶秦现，老子这一类古之先贤，因为困于自身限制，却被拦在了修行的外面，终其一生，无法再更进一步。

所以他才会总结心中所想所念，留下这些文字。

因为曾经的入定状态，虽是转瞬即逝，却也获得不少启，开创诸多思想名著。

希望能够启后人，寄以希望后世当中会有天赋出众者，完成他没有完成的夙愿。

后世曾有记载，老子西渡归隐，行至函谷关，函谷关令尹喜登楼远望，见紫气东来，便知有圣人将至。

传说老子过函谷关之前，把守的关令尹喜看见一团紫气从东方飘来，认为必有圣人来到，赶忙迎接，果然见老子骑着青牛徐徐而来。

尹喜款待老子数日，请他著述，老子推辞不掉，于是留下了著名的五千言，世人称之为《道德经》。

这便是《道德经》的由来。

也许这是真的，但里面也有部分夸大的事实。

“看来老子当年西渡，说不定是为了能够突破自身，寻求修行方法才对，也许他像我一样也现了人类缺乏灵性，所以不能踏入修炼，最后只留下思想传承，却无修行之法门。”

叶秦不知道老子最后有没有找到解决办法。

但很大可能是没有找到的，否则到了函谷关，留下的应该是具体修炼法门，而不是《道德经》这篇思想名作。

不可否认的是，老子此人，是有大才，仅凭瞬间的顿悟，就能够有此感触，足以可见他的天赋还有才华。

奈何先天条件不够，受到先天桎梏约束，身为人，终究没有灵气，否则说不准还真的能够成为修行第一人？

自古至今五千年，其实像老子这样的先贤或许还有很多，也许在古代，有些人真的摸到了修行之门，看到了曙光，但是却因为自身还有天地限制，无法找到修炼法门，所以只能留下只言片语，启迪后世。

这样的人随口都能道出几个，如吕洞宾，庄子等。

叶秦感触颇深，也颇为可惜，但哪怕是思想巨著，也足以对他有很大启。

若没踏入修行之前，这些思想巨著只能启迪思想，但当踏入修行之后，才会现，这些先贤思想，当真是前又玄奥，蕴藏大智慧！

这不属于修行法门，却是一种难得的对天地、自然之间的感悟总结。

他继续翻看着古籍，同时还看了不少与蛇类有关的书籍。

“我和这些人不同，他们无法突破天地限制，但我蛇身人魂，灵性与智慧并存，这是我的机缘。”

换句话来说，现在叶秦重生到了这条小黑蛇身上，拥有了智慧，纵古观今，是唯一的例外还有变数。