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事实上,在古代就有人想过这种方式,两者兼得,但没有人能轻易成功。
并非不易,譬如修出神形就代表着能有五大攻伐手段,战力暴增,而若是专注于开启五脏之宝,蕴养已身,同样也是让自身宝躯更加强大。
但若是修出神形,运用于五脏开,以形代神,究竟圆通,让脏腑更加圆满,同时亦能召出五神,这无疑是一个难题。
紫霞在太初经上看到过少许片段,是昔年创出太初经的神王所留,按照其上所说,那位神王也曾回望过神藏境,觉得可以更加精进。
神王推演,留下了数个令人感到不可思议的设想,列如以五种圣兽之血,分数五行,融入五脏,可二者兼得之,再列如以五大圣兽魂融于五脏,化出五煞之光,横扫同境……
诸多的设想,并非枯木生花,梦幻泡影,而是这些推演都是基于神王的境界来看,都是有可行之处。
且,这位神王也留下了较为稳妥之法,便是取代五大神形,修出五大塔形,镇压五脏的同时,亦能显化为一种神通术。
不过,这也只是较为稳妥,自古来,在太初圣地没有几个圣子圣女成功修出,难度实在太大,非绝顶天骄不可尝试。
毕竟,神王所留的塔形,并不是简单的塔器,就连太初圣地的始祖,那位开派祖师所留下的圣兵,也是仿制于这种塔形。
紫霞所望见的前路,便是藉此法为原型,构建成自己的塔形,而非神王所留的塔形。
她用心参悟着太初经上神王所撰写的猜想,愈觉得神王境强者的深不可测,仅仅是三言两语,越感到其中的深奥和高妙。
五脏处,晶光灿灿,龙吟冲霄,道道神秘的痕迹在她的五脏中开始浮现,逐渐密布,非常深刻,难以言喻。
炽盛的光芒照耀了一切,脑后的神环更显神圣,神光笼罩她的身躯,五气旋转,炽烈与柔和,对立与平和,阴冷与正阳,又令那道身影无比摄人。
人间荤腥共欢娱,谁作朝元五气垆?
天地菁华汇聚而来,化作洪流,紫霞来者不拒,海纳百川般吸纳进脏腑之中。
就在这一瞬,紫霞也终于明白神藏境的真义,也明白了为何这一境为何会称为神藏,五脏像是五块五行之地,不断轮回,转动,内蕴无尽宝藏。
五大神藏处,一缕缕紫气蒸腾,玄蒙无比,上古祭祀音在回响,犹如五座神庙,在其内好似有着五道身影口诵真经。
正所谓,心典一体五藏王,动静念之道德行,昼日曜景暮闭藏,通利华精调阴阳,阐尽一种真义,大道之上,吾道永存之妙谛。
分外的神秘与诡异,宛如五道门户,此前修行不过将门户半掩,如今却是彻底叩开,开启宝藏。
声声玄经,犹如晨钟暮鼓,回荡在紫霞的五脏之间,洗涤着自人体诞生之初的后天浊气,
当紫霞进入一种绝对澄净的无我无物的状态时,恍惚间,她好像感受到了种种奇妙,甚至说是不可思议之事。
五道身影如同划破万古时空,盘踞虚幻神庙中,与她的相貌一般无二,如诸天神明坐镇,神华冲霄,各持道行。
紫霞早在前人留下的古籍中,便知晓每个人修到这一境界时,都会生种种匪夷所思的怪事,令人无法捉摸。
此刻,她也感受到了这种不可思议的事件,无法分清是否为真,如今也只能就此演绎下去。
五脏如庙,盘坐神明,金莲朵朵,天音纷呈,虽模糊至极,却能感应到那是真实存在之物。
紫霞越是细看,就越不解,她想到了一种流传甚广的说法,为,五脏六腑皆有神明,心神为丹元守灵,肺神为皓华虚成,肝神为龙烟含明,肾神为玄冥育婴,脾神为常在魂停。
五大神皆是天地的庇佑,常驻世人胸间,因此人人才能运转五行之道,否则修士怎能凭空生水火,飞天遁地,罡风无法扰其魂等。
这是一个很飘渺的说法,没有多少人相信,很难去理解透彻,真正的天骄与大人物对此根本不在意,反而嗤之以鼻,都不可能接受自己的体内住着不为人知的“神明”。
除却这个说法,还有一种说法得到了部分人的认可,那便是天地一人身,人身小天地,五神应天地。
这种说法的确映照了修士在灵合境时,自胸口开辟的人体小世界,而五神是一种自我意识的体现,可称道我。
确切来说,“道我”是于自身无觉时,无时无刻都在感应寰宇天地,去勾动天地极道,从而反馈、感悟至理。
用通俗与最简单的意思去理解,这种过程,可以看作是资质与根骨的一种,而所谓的经文声也是潜意识中的道我,在进行悟道。
“我辈修士,不信所谓的神明,我只信奉已身无敌。”紫霞信念不可动摇,这是属于她的道,无人可撼动。
她不在去思虑什么,修士的这条路,充满的神秘与未知,只有令自身达到更高的程度,才能望透一切雾霾。
伴随气机轰鸣之音,紫霞的五脏之地,五色光泽流淌,犹如一条怒龙淌过,飞轮转,冲刷着脏腑。
五座神庙内,经文声愈洪亮,似要化作道道符文显化,生机喷薄,玄妙光华氤氲,隐约间五道身影似睁开了双眼。
紫霞以自身紫气,构建出了五座飞仙塔的神形,没有半分犹豫,直接融于五脏之中,五道身影有所觉,经文、祭祀、战吼声等,几乎化作实质,与塔形相抗。
她的神情专注,不断运转太初经中的神藏篇,汲取着五脏中秘力,隔断五道身影的力量源泉。
最后,五道身影不再抵御,没有一点躁动,随着五道塔形融入五脏,五道身影起身,进入了塔内。
五道身影没有作妖,格外自然的进入了塔内,顿时,诵经声自塔内传出,紫霞彻彻底底的立身于神藏境大圆满。
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