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朱由检仍旧面色沉凝,“朕读史书,自觉自秦始皇帝一统天下以来,中原大一统者,少有社稷过三百年的。”
“汉虽号为四百,可终究断代而分东西。”
“前宋三百余年,也分南北,且不论北宋南宋,其国亡也足称可耻,使得华夏陷入胡尘百载,才有我朝太祖重升日月,再铸汉人江山。”
“而今,我大明也有二百余年了。”
“内忧有了,外患也有了,这难道还不足以让人警醒吗?”
“朕日思夜想,既不想学晋宋皇帝那样南渡偏安,也不愿让祖宗江山失于朕手。”
“最后看到前宋王临川的三不足,这才有了些意动。”
三不足,
即赵宋王安石变法时,所提出的“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”!
然而王临川这样的观点,于如今文人而言,是着实的大逆不道。
怎么可以不畏天意呢?
皇帝是“天子”啊!
怎么可以不法祖宗呢?
皇位是祖宗传下来的啊!
怎么可以不恤人言呢?
文臣要进谏,皇帝要听劝啊!
再者,如果变法有效,那为何北宋会在几十年后,骤然而亡?
如果变法是好的,
那他们在几十年前,辛苦斗倒的张居正又该如何评价?
所以,
“三不足论”实在不可听,不可信,不可行!
谁敢说,谁敢做,
谁便是要当大明的罪人!
偏偏今天,当着毕自严的面,朱由检说了,还有认同的倾向。
“北宋之亡,其过不在于王临川,而在于徽钦二宗实在荒唐,高宗实在无能,可谓前无古人,后来者唯我朝英宗可与其父子三人相比较。”
既然话都说开了,旁边又无他人,朱由检也不怕对着毕自严说些“大不敬”之语。
毕自严只是呐呐,既不敢笑,也不敢回话。
只是在心底,却是颇为认同的。
他也是想要改变现状的!
基于这一相同点,毕自严也同天子好好分析了起来,为什么说大明赋税之困,在于祖制。
毕自严深吸一口气,打算将最严重的那句话先说出。
若天子听了便怒,那他便无话可说,且为大明做个糊裱匠,当是尽忠了。
毕自严自为官后,先后任松江推官、刑部主事、工部员外郎、河东副使、洮岷兵备参政、榆林西路按察使、右布政使,后为天津巡抚之时,又与袁可立一同建设海防,镇压白莲教起义,可谓多才。
辗转各部,又经文武诸事,毕自严自然能看出一些问题来。
只是他无力可改,亦无力可争罢了。
而出乎意料的是,
毕自严本做好了天子翻脸无情的准备,却见朱由检脸色一沉,起身负手来回走了一阵,听他说道,“先生此言,是为朕刨心了!”
朱由检仍旧面色沉凝,“朕读史书,自觉自秦始皇帝一统天下以来,中原大一统者,少有社稷过三百年的。”
“汉虽号为四百,可终究断代而分东西。”
“前宋三百余年,也分南北,且不论北宋南宋,其国亡也足称可耻,使得华夏陷入胡尘百载,才有我朝太祖重升日月,再铸汉人江山。”
“而今,我大明也有二百余年了。”
“内忧有了,外患也有了,这难道还不足以让人警醒吗?”
“朕日思夜想,既不想学晋宋皇帝那样南渡偏安,也不愿让祖宗江山失于朕手。”
“最后看到前宋王临川的三不足,这才有了些意动。”
三不足,
即赵宋王安石变法时,所提出的“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”!
然而王临川这样的观点,于如今文人而言,是着实的大逆不道。
怎么可以不畏天意呢?
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