春天文学

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第10章 科普文（第2页）

范盛满对红头将军起伐山破庙，这听起来就是一个青铜打进了王者局，而且还被他给打赢了。

初出茅庐就破山伐庙，不管范盛满是不是狗屎运，这都够范盛满吹很久了。

听完大家都吹捧，范盛满也没忘记正事，简单的解说了一下事情的大致过程之后，范盛满便a老师，询问起能不能用妖尸制作法器之类的问题。

……。

范盛满坐在沙上对着手机傻笑，王莽也凑了过来，问道：“好多人，各个道派都有诶，这是你们修仙界的交流群吗？”

范盛满回道：“不是，这是我们的班级群。”

王莽闻言愣住，一脸疑惑，范盛满现在心情好，一边回信息一边给王莽讲解了起来。

龙虎山道学院是正一道的学院，所以弟子里面有很多正一道一系的教派学生。

道教是一个集散宗教，前身是黄老之学。在汉朝时期，祖天师张道陵率先举起道教大旗，在龙虎山开宗立派，为天下道教祖庭。

到后来，天师一脉出了岔子，道教的传承也散出去了。流传出去的道派和其他学派和神明信仰融合，又开始在其他地方泛生出了新的道派。

于是乎，道教有了许许多多的道派，相互之间谁也管不了谁。各自也展出了不同的道统传承，还有甚至是神明信仰。

到明朝时期，朝廷为了方便管理，便将当时最有代表性的正一和全真两派拿出来。让其他道教派根据各自的修行理念，分别合入这两派。

于是乎，道教在名义上又变成了两个派系。

虽然是强制合并的，但是其他道派也慢慢接受了，于是就有了正一道某某派的说法。

范盛满所在的北帝派就是一个很好的例子。

北帝派是指以北极紫薇大帝为主神，并供奉北帝麾下众神的教派统称。北帝道士也不修三清法，而是修习北帝法。

北帝法的源流早于道教建立，是在后来才慢慢融入道教的。

北帝法的最强者是唐朝时期的邓紫阳天师，后人也称他是北帝派的开山鼻祖。其实，他只是最受北帝眷顾的道士。

邓紫阳天师并没有开宗立派，他本人受的是正一箓。虽然他有留下传承，但他的继承者也没有开宗立派，弟子也是受正一箓，并且将北帝法融合入正一、上清等法派之中。

所以北帝派也被公认为是正一道门下。

除了正统道派以外，还有不少民间法脉挂在正一道名下，这些民间法脉和正统道派多有渊源。

例如聊天群里有上清派和茅山法。

人们常说的茅山派就是上清派的别称，但民间流传有许多的茅山法，这些茅山法并不等于茅山派。

茅山法的形成大致是一些茅山派高人下山，在山下收了个徒弟，并且没带回茅山。或者是某个茅山派高人回家修炼，在家乡收了一些徒弟。

然后这些人的传承就留在了当地，并扬光大了起来。

因为正一道没有规定非要在道观修炼，在家修炼也可以，所以这两种情况很普遍。

民间法脉的特点是修炼方向单一，祖师爷懂多少就教多少，弟子也就照着练。

规矩也不如正统教派严苛，比起正统道教，民间法脉更重术法，所学东西也不拘一格。只要是有效果，哪管你道教、佛教还是巫术，通通拿来用。

就像电影里拍的那样，一个道士动不动就玩起了巫蛊之术。面对妖魔鬼怪，双手一合就喊佛法无边。

要是像北帝派这样的，修习佛法和邪术是要一巴掌拍死的。