春天文学

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第106章 活雷锋范某（第1页）

白米和净水从空中泼洒出去，落在恶鬼身上点出火花连连，烧出缕缕黑烟。

陈道长一手符箓一手桃木剑，对着恶鬼又劈又打，奈何恶鬼数量众多，此时身上多处被伤。

其他四人也不好过，手中法器都报销了几件，全靠意志在强撑，而芭蕉林里还有更多的恶鬼在窥视他们。

陈道长喊道：“不行，在这样下去不得被那些鬼给玩死啊，想个办法脱身。”

此时他心里可没有那一百万了，要是时光能倒流，他非得抽当时自己的大嘴巴子。

其他人也觉得头大，高个子道士喊道：“老办法，老何念经，咱们抬着跑！”

陈道长说道：“好，大家准备。”

老何就是那个高瘦的罗教法师，此时盘腿坐下，口中再次念诵起罗教经文。

陈道长几人则抄起家伙围住他，一人一手将他抬起，四人一齐往米江镇中心方向跑。

看得出来，五人配合很有默契，应该不是第一次这么干。

下边四人跑的飞快，上面那个罗教法师也是卖力地念诵经文。

“皇王水土，五谷稻粮，护国公臣，文武大将护法，以此我得安稳参道，总报恩情。倚托皇王江山稳，二托公臣护持恩。不是皇王文武护，谁敢心转法轮。倚托皇王洪福大，二托文武护法恩。普度诸佛归家去，报荅护法出苦轮。取经不是圣旨护，谁敢西天去取经。取得经来度众生，护法功德永无穷。不是唐王牒文去，谁敢西天去取经。经卷不是龙牌护，谁敢心转法轮。唐僧护法成佛去，今是古来古是今。国王大臣护佛法，成佛功德永无穷。”

这罗教的经文很有意思，像是华夏本土宗教的大杂烩，道儒佛都有。

很多人不知道罗教，事实上这个教派曾经在华夏的影响力巨大，成立于明朝年间，祖师爷罗清，后世门徒则称之为罗祖，又称“无为老祖”。所以罗教又称无为教，宗旨近于禅宗南派，不立文字，否定佛像、寺庙，故亦称悟空教。

其教义结合了佛教净门白莲宗与禅门临济宗、道家老庄思想与道教正一派、全真派教义，也吸纳了儒家孝亲爱人的说法。

罗教一出，几乎所有民间宗教皆为所影响，包括着名的斋教、白莲教，后期民间结党会社如青帮等，亦奉之为祖师。齐鲁之地的正统佛教都差点被他拉下马，所谓的真空家乡、无生父母也全出自此派。

可能其教义过于空泛，所以罗教徒和受他影响巨大的白莲教等教派都不太安稳，时不时在人间王朝面前秀一下自己，然后就被斥为邪教了。

此时法师老何颂念的罗教经典应该是《巍巍不动太山深根结果宝卷》，范盛满以前听说这个教派的时候还去了解过，只是觉得内容太过空泛，将精神寄托于所谓的真空家乡、无生父母，还不如靠自己打拼。

毕竟修道之人，求人不如求己。

再说陈道长五人一路飞奔，带着移动音响一路逃到米江镇中心，虽然还有些店铺和人，但并不多。

原先陈道长他们是想借米江镇的人气吓退群鬼，这下好了，祸水东流，大家一起遭殃。

大街上到处是撞鬼之人的哭喊声，行人四处奔逃。

陈道长他们也在恶鬼的打击下乱了阵脚，搏斗之间已经死了两个法师。

见此情形范盛满和慧秀和尚也不能再坐视，各持法器出场。

以范盛满如今的修为，单靠手中九节桃木鞭已经足以将一般恶鬼打得无力还手，三两下便抽打得恶鬼魂飞魄散。

慧秀和尚的实力更强，加上自己有护身法宝，基本上是往恶鬼群里一站。你们随便打，打得死我算你行，自己再拿着降魔杵到处戳。

范盛满和慧秀和尚是下了狠手在杀鬼，毕竟现在多杀一个，将来围剿他们的时候就少一分压力。